1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中难免遇到许许多多的挫折和打击，有时候感觉自己仿佛失去了方向，不知道该往哪里走。不如意之事常常充斥着日常生活，让我有一种束手无策的感受。无论是工作上的困境还是个人生活的波折，心情的不好仿佛是一条漆黑的长河，不带一丝希望。
人们常说“命运掌握在自己手中”，然而当自己的心情不好时，似乎这样的话语变得苍白无力。我常常想，为什么自己总是那么容易被外界的事物所左右，为什么无法坚定内心，面对困难和挫折时保持乐观与坚韧呢？
或许，这是因为人性的弱点。我们总是习惯于将心情的不好归咎于外界的因素，却很少反思自己的内心。内心的真正强大并不源于金钱和权势，而来自于深深的自我认知与自我约束。不论遇到多大的困难，多么纷繁复杂的问题，都不是不可逾越的高山。只要我们能够保持坚定的信心和积极的情绪，心情的不好不过是过眼云烟。
在面对心情不好时，我们不妨试着寻找一些能够让自己放松的方式。或许是散步在花园里，或许是听一首动人的音乐，或许是与朋友聊聊天，把自己的烦恼与困扰分享出来。在放松的同时，也要学会接纳自己的情绪，不要强迫自己快乐。放下内心的焦虑与困惑，接纳自己的情绪，才能真正面对自己内心的困境。
心情的不好也并非坏事，它提醒了我们内心的敏感和温度。正如一阵风吹起时，树叶会轻轻摇曳，而我们也能感受到微弱的凉意。心情不好时，或许也是我们内心的一种声音在提醒我们，我们需要给自己一些时间，让自己得到舒缓和放松。
生活中，无论是好时还是坏时，我们都需要保持一颗乐观的心。心情不好并不代表生活不好，而是一种暂时的情绪，它会随着时间的推移而散去，留下更加坚强和成熟的我们。无论何时何地，都请记得给自己一点时间，好好调整自己的心情，相信明天会更好。愿我们在心情不好的时候，能够心怀希望，保持积极，勇敢面对一切的困难和挫折。
