1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时光荏苒，岁月如梭，夫妻相伴不再是往日的浪漫与温馨。初识时的甜蜜、曾经的默契，是否都已经随着岁月的冲刷而悄然离去？当夫妻之间产生了隔阂，就如同陌生人般相处，心中的痛楚与无奈，难以言表。
曾经的甜蜜与默契
回忆起那些曾经的美好时光，夫妻间的甜蜜与默契仿佛还在昨日。婚后的初期，夫妻们对彼此都充满了好感和期待。每天的相聚都是一种幸福，一起度过的时光也变得格外宝贵。无论是家庭琐事，还是工作压力，夫妻们总能够互相扶持，懂得彼此的心思。这种默契让他们感受到彼此的存在，找到了情感的寄托与安慰。
互动减少的陌生感
随着时间的推移，繁忙的生活逐渐吞噬了夫妻间的交流。曾经的甜言蜜语变得稀少，共同的话题也渐渐减少。彼此之间仿佛陷入了平淡的生活中，少了那份早已习以为常的亲密感。从早晨的问候到晚上的道晚安，夫妻们的对话变得机械而缺乏温度。这种陌生感在日复一日的生活中逐渐加深，夫妻间的距离不断拉大。
沟通的缺失带来的困惑
夫妻间缺乏有效的沟通，更加增加了彼此的困惑。曾经相爱的两个人，如今却不知道对方的内心想法；曾经默契如同一张白纸，如今则变成了一本密密麻麻的书。夫妻们逐渐远离了，看似亲近的两个人却早已沦为了陌生人。这种困惑使得夫妻间的关系变得更加复杂，彼此间的误解逐渐增多。
重新找回失去的默契
当我们发现夫妻之间的默契渐行渐远时，我们需要做的不是彼此疏离，而是重新寻找那份失去的默契。我们应该主动投入到夫妻间的交流中，多理解对方的内心想法和需求。可以通过相互倾诉心声，重拾曾经的甜言蜜语，重建夫妻间的情感纽带。
我们还应该保持良好的沟通方式。通过坦诚的对话和耐心的倾听，我们能够更好地理解彼此，减少误解的发生。找出彼此之间的共同话题，增加互动，让夫妻之间的距离逐渐拉近。
我们需要给彼此一些空间和时间，让彼此有时间思考和成长。培养自己的兴趣爱好，不仅能够增添生活乐趣，还能够为夫妻间的交流提供更多的话题。当我们有了自己的生活和成长，夫妻间的关系也会变得更加丰富和亲密。
夫妻陌生这根弦可以奏响
夫妻变成陌生人并非坏事，它可以成为我们重新调整的契机。通过面对陌生，我们更加明白了相互依赖的重要性，更加懂得了如何以平等和尊重的方式相处。只有经历了夫妻的陌生，我们才能够亲密地重建那份默契，真正理解爱情的意义。
与其让陌生感扩大，不如勇敢面对，努力争取重新拉近夫妻间的距离。夫妻间的默契是我们共同守护的精神寄托，也是幸福的源泉。让我们用真诚、沟通和理解，重新演绎那份曾经的默契，让我们的爱情继续绽放。
