1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学上的价值探讨了人类存在的真正意义以及如何过上有意义的生活。它不仅仅停留在表面上对物质财富和名声的追求，而是更深层次的思考与探索。在生活中，我们经常被物质和外在因素所左右，很少有机会安静下来思考自己的内心世界和人生的价值。
哲学上的价值涉及一系列主题，如道德、美、真理、自由、正义等。这些议题围绕人类对于何为善、何为美、何为真、何为自由以及何为正义的探索。对于这些问题的思考不仅仅是对个体自身的思考，也是对整个人类和社会的思考。
价值的探讨是哲学讨论的重要领域之一。如庄子的\"道德经\"中强调无为而治、安宁自足；孔子的\"论语\"中强调仁义礼智信等价值观的培养；西方的哲学家如康德强调道德行为的普遍性和理性性质；尼采提出超人的价值观等。
在当代社会，随着经济的发展和科技的进步，人们普遍关注物质财富和利益的追求，忽视了人类精神世界的发展。然而，真正有意义的生活并不仅仅来源于物质的满足，而是源于对于内在价值的思考和追求。
哲学上的价值是对于人生意义的探索和思考，是对于人类精神层面的重视。通过对人生的意义、目标和道德准则的思考，我们能更好地理解自我、实现自我，并以此为基础塑造出一个更美好、更有意义的社会。
在探讨哲学上的价值时，我们需要摒弃政治话题和争议性观点，而是从人类生活的角度出发，探索人类内心的追求和渴望。这种抒情的文章风格能够吸引读者的注意力，使其更深入地思考人生的意义和价值。
哲学上的价值是对人类生活和存在的思考与探索。通过对人生意义、目标和道德准则的思考，我们能够更好地理解自我、实现自我，并最终塑造出一个更美好、更有意义的社会。在写作中，我们应该采用抒情的风格，避免政治话题，吸引读者的注意力，引导他们进行深入思考。
