1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在故事中，渔樵两位角色分别代表着不同的生活方式和人生观。渔民在大海上捕鱼，借助自然资源维持生活，并且虚怀若谷，对待丰与歉都保持着从容的心态。他认识到自然的恩赐，并以此为基础去努力谋生。同时，樵夫则是靠山而生，每日出山伐木砍柴，从自然中获取木材，为生活提供燃料。两者相辅相成，互补共存，而不是相互对立。
这个故事彰显了人类与自然的紧密联系，并提醒人们保持良好的生态观念。以往，人们往往把自然看作是自己的对象，试图觊觎其所能提供的物质财富。然而，面对自然的力量和伟大，人类的力量是微不足道的。我们需要学会尊重自然，与自然和谐相处。
这个道理在现代社会尤为重要。当前，生活节奏加快，物质追求日益昂贵，人们往往忽略了与自然的亲密联系。无节制的开采和污染，不仅破坏了自然生态系统的平衡，也损害了人类自身的利益。人类无法独立于自然而存在，自然是我们的母亲，是我们赖以生存的根基。只有与自然和谐相处，才能保证我们的生命质量和可持续发展。
渔樵问对的故事不仅提醒了我们保护自然，更寄托了一种生活态度。人类应该更加尊重自然，与之相互合作，而非对抗。我们应该在自然面前感恩，领悟到自然的法则和智慧。与自然和谐相处，不仅能够获得物质财富，更能够体味到精神上的滋养。
在现代社会，人们渐渐远离了自然。高楼大厦、拥挤的城市、繁忙的工作使我们迷失了对自然的感知。然而，人与自然的和谐关系是我们内心渴望的。呼吸新鲜空气、听鸟儿的歌唱、观赏河流的流动，这些都是我们与自然沟通的方式。我们应当积极寻求与自然接触的机会，去感受大自然的美妙，让自然填满我们内心的空虚。
自然是我们生活中不可或缺的一部分。我们不仅需要物质上的满足，更需要心灵的寄托。唯有与自然和谐相处，我们才能获得内心的宁静和平衡。通过渔樵问对的故事，我们应该明白，只有心怀感恩，虚怀若谷，才能以平和的心态面对周围的环境和困难。只有尊重自然，与自然和谐相处，才能获得生命的意义。
生活中有许多事物是我们无法掌握的，其中自然是最大的。我们可以学习自然，与自然互为一体，从而更好地面对人生的起落。我们能够通过领悟自然的法则，理解生命与自然的关系，并从中获得力量和智慧。
渔樵问对是一首催人深思的民谣，它告诉我们，人与自然的关系是相互依存、相互影响的。我们应该学会尊重自然，与之和谐相处，从而获得内心的平静和生命的滋养。只有坚守这一道理，我们才能找到生命的真谛，并走上一个更加美好、繁荣的未来。
