1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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活在如今快节奏的社会，我们往往忽视了家庭的意义。家庭是温暖的港湾，是我们扎根的土地。它不仅提供了我们生活的基本需求，更是携手度过人生风风雨雨的依靠。家庭不仅仅是亲人的圈子，更是感情和谐的源泉。颜氏家训中常常提到，家庭成员间应该相亲相爱，以和睦的关系连接在一起。亲情是家庭不可或缺的一部分，一家人能够和睦相处，才能保证家庭永恒的温暖。
爱是家庭生活的灵魂，也是颜氏家训的核心道理之一。爱在家庭中不仅仅是口头上的语言，更是在行动之中实践和传递的。父母之爱子，子女之爱父母，兄弟姐妹之间的相亲相爱，都是家庭爱的表现。爱不仅表现在孝顺父母，关心兄弟姐妹，还表现在我们教会孩子做人的良知与道德。爱是源泉，亲情的基础，只有满怀爱心，我们才能在家庭中传递更多的温暖。
宽容是家庭中关系和谐的重要保证。在家庭中，宽容意味着接纳并容忍对方的不完美。家人不可能完美无暇，每个人都有自己的缺点和错误。然而通过宽容，我们能够看到对方的优点，从而使家庭关系更加和谐。颜氏家训说：“兄弟十犯，九不责之；朋友十犯，九不苛之”。这种宽容的精神是我们家庭快乐的基石，也是我们亲人之间相互理解的桥梁。
责任是家庭中的重要一环，也是颜氏家训中所提倡的重要品质。每个家庭成员都有自己的责任和角色，我们必须以负责的态度履行自己的义务。父母要对子女负起教育责任，引导他们走向正确的道路。子女要孝敬父母，照顾兄弟姐妹。只有通过积极担当责任，我们才能建立起和谐美满的家庭。
教育是家庭的使命，也是我们实现家庭美满的关键。颜氏家训中有一段话说：“教孩子不是以自己有可能了解的方式而教，而是以自己应该了解的方式而教”。在家庭教育中，我们应该注重培养孩子的品德与才能，让他们有正确的人生观和价值观。家庭应该成为孩子的第一所学校，父母应该是他们最好的老师。只有通过良好的教育，我们才能让子女在将来走向社会时胸怀正直、道德高尚。
颜氏家训是中华民族优秀传统文化的一部分，凝聚了几千年来人们对家庭的智慧和思考。它引导我们在现代社会中追求高尚品质和崇尚家庭和谐。家庭是我们生活的港湾，在快节奏的社会中，我们更应该重视家庭的意义。做一个有爱、有责任、有宽容的家庭成员，我们将拥有一个温馨和谐的家庭，实现幸福美满的人生。让我们都从颜氏家训中的道理中受益，让家庭成为我们永恒的温暖。
