1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说，名言是世界最短的哲学论文。这句话充满着智者的深刻思考和批判精神。比如，诸葛亮所说的“不忘初心，方得始终”，告诉我们在追求目标和理想的过程中，始终保持初心的重要性。初心是我们走向成功和幸福的基石，它蕴含着纯粹、执着、坚守和努力。每一次迷失和困惑，我们都需要回到心灵的最初，去重新审视自己的初心和追求，才能够重新找寻到前进的方向。
名人名言往往是经验的总结和智慧的结晶。例如，爱因斯坦的“逻辑会带你从A到B，但想象力会带你到处”，启示我们在思考和探索问题时，应有创造力和想象力。逻辑是解决问题的基础，但却不能限制我们的思维。只有敢于冒险和试错，用想象力去拓展思维的边界，我们才能够创新和突破现有的框架。
人生的道路上，坎坷是不可避免的，但是我们不能被困扰和阻碍。正如曾国藩所言：“一切困难都要迎上去，迎上去困难就会消失。”这句话告诉我们，面对困难和挫折，我们要积极面对、勇往直前，而不是退缩或畏缩。只有面对困难，我们才能发现最真实的自己，也才能实现自己的潜力。困难并非是我们前进的绊脚石，而是我们成长的催化剂。
名人名言中也不乏对人性和情感的思考。卡耐基说：“一个微笑拥有改变全世界的力量。”微笑是一种最简单、最直接的情感表达方式，它代表着善意和友善，具有化解矛盾、缓解压力的神奇力量。每一个微笑，既是对他人的一份关怀和尊重，也是对自己心境的调节和舒缓。无论生活多么艰辛，我们都可以通过微笑去面对它，用积极的心态去迎接一切。
然而，名言中也蕴含着对时间的思考。亚里士多德曾说：“我们的一切努力都是为了追求幸福。”生活中的每一个瞬间都非常珍贵，我们无法回到过往，但却能通过努力去追求更好的未来。幸福并非是远方的彼岸，而是生活的每一个点滴。如今，我们被忙碌、焦虑和烦扰所围绕，却忘记了珍惜和感恩。或许我们需要停下脚步，审视生活中拥有的点滴幸福，重新找回内心的安宁和满足。
名言是名人智慧和经验的结晶，承载着生活的哲理和智慧。它们引发了我们对人生意义的思考和探索，启示了我们面对挑战和困境时的选择和信念。每一个名人名言，都承载着对人类智慧和哲学的钻研和思考。在我们的日常生活中，当我们面对困难和挫折时，或许可以回想起这些名人名言，从中汲取力量和智慧。让我们运用这些哲学智慧，不断探索和塑造自我，活出独属于我们自己的精彩。
