1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首范爱农的教育之路，我感受到了他对教育事业的热爱和奉献。作为一名教育工作者，他秉持着“立德、明礼、敬业、博学”的教育理念，用心灵的火焰点亮了学生们的希望。面对教育的重任，他并没有墨守成规，而是不断探索创新。他提出了“人的学习不是一蹴而就的，他的发展是一个由易到难的综合过程，切忌急功近利”的“因材施教法”。这种根据学生的个体差异，因材施教的方法，使许多学生在范爱农的辅导下，获得了远超自己的成就。他的教育之道既注重博览群书，又追求对学生个体的细致照料，这一全新的教育理念影响了整个社会，成为当代教育的一种典范。
正是因为他对教育事业的无私奉献与执着追求，范爱农的作品也如沐春风般感染着我们。他的作品充满了对大自然的热爱与赞美，他用富有节奏感的文字描绘出了大自然的美丽与神秘。他的作品引人入胜，读来令人陶醉，仿佛置身其中，感受到大自然的魅力。他笔下的奇山异水、鸟语花香，使人不禁为之心旷神怡。他通过作品，传递出了一种积极向上的能量，使人感受到生活的美好与意义。
范爱农的作品不仅仅是对自然的赞美，更是对生命的思考与感悟。他深入人心地探索了生命的意义与价值，用他独特的视角诠释了生命的真谛。他告诉我们，每一个人都有自己独特的光芒，每一个人都应该珍惜自己的生命。他的作品中透露出的对自由、对梦想、对希望的追求，让人感到振奋与鼓舞。他的作品引发着我们对生命的思考，激励着我们追求自己的梦想，勇敢地面对生活的挑战。
范爱农，一个平凡而又不平凡的名字，一个平凡而又不平凡的人生。他的教育之路受到了无数人的敬仰与追随，他的作品影响了无数读者的内心。他的一生是对教育事业的热爱与奉献的写照，是对生命的思考与感悟的映照。他的存在，给予了我们力量与启示，让我们相信，每一个人都有自己独特的价值，每一个人都可以用自己的才华改变世界。范爱农，你的人生之光将永远照亮我们前行的路。
