1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《水浒传》中，每位英雄的形象都栩栩如生。这些人物富有钢铁般的意志和豪情，他们奋不顾身，用血肉之躯去维护正义和民生。例如宋江，他既是一位英勇善战的将领，又是一位热心公益事业的仁人志士。他不仅保护乡邻，为百姓排忧解难，而且在困境中始终不失正义感。另外，智勇双全的林冲，义薄云天的武松，各具特色的吴用以及其他英雄人物，都给予了我深深的敬佩与感悟。
在阅读《水浒传》的过程中，我被这些英雄的豪情壮志所打动。他们身负报国仇雠和保护苍生的重任，敢于豁达放荡，冲破现实压力与势力困扰。他们用力拼搏，奋力前行，抗争到底，不卑不亢地追求着心中的理想。尽管这些英雄最终落得悲惨下场，然而他们所展现的豪情壮志和拼搏精神却成为永恒的精神寄托。正是这种激情让我深深感受到自身的渺小与无力，并在心中萌生对作为一个人的责任与担当的思考。
与此同时，读完《水浒传》，我对于仁义之行有了更深入的理解。这部小说不仅塑造了一群英雄好汉，还展现了他们对待相亲相爱之情的真挚与执着。他们视忠诚、义气和情谊为生命的基础，视朋友如亲兄弟，甚至愿舍生取义去报答对方的善意。尽管历经磨难，遭受种种诱惑和考验，他们心中的道德底线与真挚情感却从未动摇。《水浒传》让我明白了仁义之行的珍贵与可贵，它们是前行道路上最为重要的信念和力量。
读完《水浒传》，我受到了深深的感动和启迪。每一位英雄的故事，每一段凄美或血腥的情节，都让我对人生有了更深刻的思考。正因为有了这样一本书，使我更加明白了生命的可贵和责任的重大。在现实生活中，我们或许不能像水浒英雄一样拥有铁骨铮铮的胆识，但我们可以从他们身上学习到坚韧不拔、仁义为重的精神。我们可以用自己的智慧和行动，去传递扶危济困的美德，去为更美好的未来而奋斗。
愿我们在追求自我价值的同时，不忘初心，不忘肩负的使命。愿我们在生命的旅途中，像水浒英雄一样，用真诚对待每一位相同步调的伙伴，用担当承担起自己的责任和义务。愿我们坚持不懈，敢于追求理想，用自己的智慧与力量去改变这个世界的不公与污浊。水浒英雄们的身影在文学的长河中熠熠生辉，他们的精神永远不会被岁月的洗礼而褪色。愿我们每个人都能从《水浒传》中品味到那份拼搏奋斗的勇气和仁义之行的力量，用这份激励坚定自己的信念，追逐自己的梦想。
