1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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五经四书：中国传统经典之精华
五经指的是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。这些经典著作，是中国传统文化的瑰宝，集中体现了中国古代智慧和哲学思想的精华。
五经：传承千年的古代智慧
《周易》是中国古代早的哲学文献之一，以八卦和六十四卦为基础，阐述了变化的规律。《尚书》记载了古代君治理和处理政务的经验。《诗经》是中国古老的诗歌集，反映了古代社会的风俗和文化。《礼记》则记录了古代礼仪和礼制的内容，被誉为“礼法之宗”。《春秋》是一部记载历史事件和政治事务的重要史书，被视为中国史书体例的典范。
四书：儒家思想的经典代表
《大学》主张“修身齐家治国平天下”，倡导个人修养和社会秩序的建设。《中庸》强调“中庸之道”，倡导“中正”、“中和”的思想。《论语》是孔子言行录的集合，记录了孔子及其弟子的言论和行为。《孟子》中记录了孟子对于仁义礼智等道德观念的阐述，被誉为“儒家学说的综合体”。这些经典著作，不仅是中国古代儒家思想的代表，也是后世中国文化传承的基石。
