1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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为什么现在很少有人读四书五经？
四书五经是中国传统经典著作，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等。然而，现代社会很少有人愿意花时间去研究这些经典作品。一方面是因为四书五经的语言和思想比较古老，对于现代人来说有一定的难度；另一方面是现代社会节奏快，很少有人有时间和精力去深入阅读这些经典著作。
四书五经对我们有何意义？
四书五经不仅是中国传统文化的重要组成部分，更是中国古代先贤智慧的结晶。通过阅读四书五经，我们可以了解古代先贤的思想和智慧，领悟他们对人生、伦理道德、政治治理等方面的见解。这些经典著作蕴含着丰富的思想精华，可以启迪我们的思想，提高我们的修养，帮助我们更好地了解和应对现代社会的挑战。
怎样重拾四书五经的价值？
要重拾四书五经的价值，首先需要培养对这些经典著作的兴趣和热爱，通过系统性的学习和阅读，逐步领悟其中的精神内涵和价值观念。其次，可以结合现代社会的实际情况，将四书五经的智慧运用到实际生活中，提升自己的修养和素质，更好地走上人生的道路。，可以通过与他人分享和讨论四书五经的学习成果，促进思想碰撞和交流，共同探讨其中的哲学思想和道德理念，实现共同进步与提高。
