1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书五经中的五经究竟是什么？
四书五经是古代中国传统经典的总称，其中的五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，这些经典都具有着极高的思想内涵和文学价值。五经这个概念早可以追溯到先秦时期的儒家经学，后来成为儒家经典的代表，对于中国古代社会思想文化的发展产生了深远的影响。
《诗经》是中国古代早的诗歌集，包含了诸多古代诗人的作品，以其优美的语言和深刻的思想，被誉为“诗圣”。《尚书》是古代的编年史和政治文献，记录了周代各个历史时期的政治、经济等方面的内容。《礼记》则是关于礼仪制度和仪式仪轨的记载，对于了解古代礼制和人伦关系有着重要的参考价值。《周易》是一部典型的占卜文献，通过对六十四卦和爻辞的解释，揭示了各种变化现象背后的哲理。《春秋》是春秋时期鲁国的编年史，是中国早的一部历史记载，也是儒家的经典之一。
五经作为中国古代传统文化的精粹，不仅在古代有着重要的地位，而且在今天依然具有不可替代的价值。它们不仅仅是古代知识分子必修的经典教材，更是中国传统文化的载体和传承者。通过研读五经，可以更好地了解中国古代文化的内涵和精神，也可以找到其中蕴含的智慧和启迪现代人生活的意义。因此，五经的地位和价值，不仅仅是儒家学术界的传承，更是中华民族文化传统的珍贵财富。
