1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在儒家思想中，仁被视为至善之道。仁者爱人，以心为诚，以德立身。仁者心存恻隐之心，尊重他人的尊严和价值，追求和谐与善良。正因为有了仁的理念，人与人之间才能建立起真诚、宽容和互助的关系。仁的思想渗透在家庭、社会和国家的各个层面，使之更加和谐、稳定和繁荣。
儒家思想中另一个核心概念是礼义。礼义是一种秩序和规范，它指导着人们的言行举止，强调人与人之间的尊重和谦逊。礼仪作为一种社会习俗，不仅是对他人的尊重，也是对自我的修养。只有在遵循礼义的基础上，才能建立和谐的社会关系，辅佐国家的治理。儒家思想中强调尊重和感恩之心，让社会成员相互尊重，以和谐为纽带，形成强大的社会力量。
诚信是儒家思想中的重要价值观。诚信是一种承诺和责任感，是建立信任和友谊的基石。诚信追求的是真实和坦诚，不欺骗他人，守信用。只有在互相信任的基础上，人与人之间的关系才能更加牢固，并且社会风气才能更加清朗。儒家思想倡导的诚信观念，体现了对道德品质的高度追求，是建设和谐社会的基础。
儒家思想中最重要的精神之一是和谐。和谐是指人与人、人与自然之间的和睦相处。儒家强调人与自然的和谐，认为人应该尊重自然、顺应自然。只有在和谐中，人才能真正实现自身的价值，社会生活才能达到最佳状态。和谐意味着仁爱、礼义、诚信的全面呈现，它是一种理想状态的追求，也是儒家思想最核心的价值观。
儒家思想以其卓越和优秀的智慧，对中国社会产生了深远的影响。它不仅影响了中国社会的发展和进步，也成为了中华文化的瑰宝。儒家思想中的仁爱、礼义、诚信和和谐等优秀思想，温润了中华民族的心灵，塑造了优秀的道德品质。对于当代社会而言，儒家思想仍然具有重要的指导意义，引导我们走向更美好的未来。
细数儒家思想的优秀思想，仁、礼、诚信和和谐就如同一幅美丽的画卷，定格在人们的心中。它们以情感和智慧为纽带，将人与人、人与社会紧密相连。儒家思想中的这些优秀思想承载了几千年的文化积淀，它们如一道明亮的明星，照耀着人们前行的路途。仁、礼、诚信和和谐的价值追求，是中国文化传统的精髓，也是我们共同追求幸福人生的动力。让我们沿着这些优秀思想的指引，一起塑造和谐的社会，实现人类真正的幸福！
