1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这是老子给我们留下的一段颇具哲理的言辞。老子是春秋末年的伟大思想家和道家学派的创始人，他的思想深深地影响了中国人的价值观和生活方式。在他的著作《道德经》中，他穷尽了智慧，探索了和谐的本质与道路。老子的和谐思想，被誉为中国古代哲学的瑰宝，也是我们追寻内心平静与共融的精神指南。
无为而治
老子的和谐思想中，最具代表性的概念之一是“无为而治”。他主张通过追随自然之道来达到社会和谐与个人内心平静的境界。在他看来，人类社会本来就是一个复杂而互动的整体，人们应该学会放下执着和个人欲望，顺应自然的规律。当个体能够顺应大势，放下私欲的束缚，社会就能达到自然平衡，人与人之间的关系将变得和谐统一。
平和与自然
老子的和谐思想强调个体与自然的和谐共融。他认为人应该以平和的态度对待自己的生活，顺应自然的节奏。只有当个体与环境和谐共处时，才能真正感受到内心的平静与满足。老子倡导的是一种“缄默无为”的生活方式，将功力放在修身养性上，追求内心的宁静与心灵的自由。
至柔克刚
老子认为，和谐并不是弱者之道，而是一种智慧的表现。他提出了“至柔克刚”的观点，强调柔弱具有征服坚硬的力量。通过柔和的态度和温和的方式来对待事物，能够化解冲突，达到共赢的局面。这种非强制性的力量，对于维护社会和谐非常重要。
守简持真
老子的和谐思想中，还包含了“守简持真”的概念。他强调个体应该保持内心的平和和真诚，不追求虚荣和物质财富的堆积。追求简朴的生活，以真实的自我面对世界。同时，他认为只有保持自我与内心深处的联系，才能真正明确自己的欲望，找到人生的方向，实现个体与整体的和谐统一。
和谐共融的现代意义
老子的和谐思想是中国历史上独特的智慧，但也具有普世的现代意义。在当今社会，人们面临着巨大的压力和竞争，精神内心的平静与强调个体与自然、与他者的和谐关系成为了当代人所追寻的境界。只有通过追求内心的平静与真诚以及与他者的理解与关爱，我们才能打破社会的隔离与冲突，建立一个和谐共融的社会。老子的和谐思想成为了今天我们探求内心宁静与生活品质的重要参考和指引。
如老子所说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”追求和谐不是追求无止境的欲望满足，而是通过自身的修炼和内心的成长，找到一个真正与自然和谐、与他人共融的平衡点。唯有如此，我们才能在喧嚣纷杂的世界中找到内心的宁静，实现和谐幸福的人生。
