1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子道德经，又称《道德经》，是中国古代哲学的重要著作之一，被誉为中国文化的瑰宝。它是道家学派的经典之作，被广泛引用和研究。道德经的核心思想是通过观察自然、追求自然，以达到人与自然、人与社会和谐统一的境界。它倡导的不仅仅是个人修养和行为规范，更是一种生活态度和智慧。下面我们将从四个维度解读老子道德经的核心思想。
一、天人合一，追求自然
老子认为，世界的本质是道，万物的根源都来自于道。而道是不能言说的、无形无象的，只能通过观察自然和感悟生活来认识。他主张“道生一，一生二，二生三，三生万物”，意味着万事万物都从同一个本源中产生，天人合一。人应该追求自然，顺应自然的规律。当人与自然能够和谐相处，生活才能达到最佳状态。
二、无为而治，缔造和谐社会
老子提出了“无为而治”的思想，主张以无为的态度去引导和治理社会。他认为，过度干预和操控只会破坏自然的平衡，导致社会的不和谐。相反，应该顺其自然，让事物按照自身的规律运行。只有当统治者以不争、不抗的心态面对问题，才能够缔造和谐社会。这一思想对于现代社会的领导者仍然具有启示意义。
三、柔弱胜刚强，智慧至上
老子提出了“柔弱胜刚强”的观点，认为柔弱是最有力量的。他说：“柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊。”这是一种智慧的力量，通过智慧和自律可以制约和克制自己的欲望和冲动。智慧是人与人、人与自然和谐相处的关键。在现代社会，强调权谋和竞争的环境中，我们仍然可以从老子的智慧中找到生活的智慧。
四、慎终追远，修身齐家治国平天下
老子认为，个体修身与社会治理是相互联系和互为因果的。他主张要“知止”、“知足”，不追求功名利禄，而是注重个人修行和内心的平静。同时，他也强调了家庭和社会的重要性，认为个人修行需要贯穿到家庭、社会和整个国家。只有修身齐家治国平天下，才能够实现和谐社会的目标。
老子道德经的核心思想集中体现了自然、和谐、智慧和个体修身与社会治理等多个方面。它超越了时空的限制，对于人们的思考和实践仍然具有重要的现实意义。在当代社会中，我们应该从老子的道德经中汲取智慧，用它来指引我们的生活，实现个人、家庭和社会的和谐与发展。
