1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史长河中，有许多被人们瞩目的人物，而老子无疑是其中一位备受瞩目的先贤。然而，对于老子的妻子是谁，却仍然是一个备受争议和迷惑的问题。在尘封的历史文献中，我们能找到一些线索，试图还原这位神秘妇人的真实面貌。
据历史记载，老子的妻子名叫葛天氏。她是当时齐国的一位贵族女子，出身尊贵，家境优渥。葛氏与老子的结合，并非因为政治联姻，而是两人自愿相爱而成的婚姻。他们在一起生活了很长一段时间，并育有一子，名唐伯虎。
葛天氏：贤妻良母，智慧独具
葛天氏作为老子的妻子，她展现出了贤妻良母的标志。她以谦和的性格赢得了老子的喜爱，能够体谅和理解丈夫追求道家思想的决心。葛天氏不仅尊重老子的学术追求，还在日常生活中尽力支持和照顾家庭。她擅长管理家务，照顾孩子，并且注重教育的重要性。葛天氏的智慧也是有目共睹的，她在艰难的时刻能够给予丈夫思想上的启示和支持，为老子的学术成就贡献了巨大的力量。
妻子与丈夫：共同探索道家思想
葛天氏与老子并肩生活，不仅体现了她作为一个贤妻良母的品质，更重要的是他们共同探索和追求道家思想。在那个时代，男女性别角色分工清晰，而葛天氏的特殊地位和对老子学术追求的支持使得他们能够开展一段独特的伴侣关系。他们相互启发，共同探索道家思想的内涵和精神，以此来指导自己的人生和日常行为。
妻子的影响力：道家思想的传播者
葛天氏不仅在夫妻生活中对老子有着巨大的影响力，她也是道家思想的传播者之一。她通过与丈夫的深度对话和交流，逐渐理解并吸收了道家思想的精髓，成为道家哲学的信仰者和传承人。她通过自己的言行举止和教育子女的方式，将道家思想的智慧传递给下一代，并对社会产生了积极的影响。
葛天氏：与时俱进的现代女性
时代变迁，社会进步，如今的女性地位和角色发生了巨大的变化。回顾葛天氏的生活，她的智慧和独立精神仍然是我们值得学习和借鉴的。作为一个与时俱进的现代女性，我们应该崇尚和追求道家思想中的平衡和和谐，坚持追求个人的成长和发展，同时也注重家庭的幸福和稳定。
总之，老子的妻子葛天氏是一个备受尊重和仰慕的女性。她展现出的贤妻良母品质，智慧和独立精神，不仅对老子个人产生了巨大的影响，也对道家思想的传播产生了积极的贡献。她成为我们学习和崇尚的楷模，启示我们在家庭和事业中追求平衡和和谐，追寻内心的真正意义。
