1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子博物馆,位于中国曲阜,是一座展示孔子及其思想影响的重要场所。参观这座博物馆,仿佛踏进了时光隧道,穿越到两千多年前的古代中国,感受着这位伟大的圣贤留下的智慧和影响。
邂逅圣贤的神圣感与庄严肃穆的氛围
步入孔子博物馆,首先映入眼帘的是高大而庄严的大门,门楣上镌刻着“大成至圣先知孔子庙”几个巨大的金字,让人心生敬畏之情。门内,一片肃穆而庄重的氛围弥漫其中。游客们穿梭于古色古香的建筑之中,感受着这位伟大先哲的崇高与伟大。
丰富多样的展览与史料
走进孔子博物馆的展览厅,展架上陈列着各种古籍、古器物以及与孔子有关的历史文献。这些珍贵文物见证了孔子的思想传承和影响力。其中,最吸引人的当属孔子的手迹和相关的古代摹写版本。看着那些苍劲有力的字迹,仿佛能感受到孔子的聪明才智和对人类发展的无尽关怀。
此外,博物馆还展示着孔子的诗词、文章、音乐乐谱等文化遗产。这些作品渗透着孔子思想的精髓,展示了孔子理想人格的塑造和他对教育的重视。通过这些展品,让人们更加全面地了解和体验孔子思想的深远意义。
生动的历史演绎与互动体验
除了静态的展品,孔子博物馆也提供了丰富的历史演绎活动和互动体验项目。在模拟的古代学堂里,游客们可以亲身体验古代中国的传统教育,感受孔子推崇的“学而不厌、诲人不倦”的教育理念。此外,还有传统礼仪、音乐、舞蹈等表演,让参观者更加深入地了解孔子时代的文化氛围。
在博物馆的角落里,还设有一些互动展品,比如古代的棋类游戏和传统手工艺品制作。这些活动不仅让游客快乐地度过时间,还加深了对孔子及其时代文化的理解和感受。
与圣贤对话的思考与启示
参观孔子博物馆,不仅是了解古代历史和文化的机会,更是与圣贤对话的契机。在这里,我们可以思考孔子的思想对我们当代社会的意义,以及如何将其智慧运用到自己的生活中。
孔子的思想强调人际关系、家庭和社会价值观的重要性,尊重传统文化和人类伦理道德。面对当今社会的多元化和挑战,我们可以思考孔子的理念如何指导我们更好地面对和解决问题,以及如何传承和发扬孔子的智慧。而这,也正是参观孔子博物馆的意义所在。
圣贤文化的庇佑与熏陶
参观完孔子博物馆后,带着对孔子思想的研究、传承和发扬的责任感,以及对中华传统文化的自豪感,我们离开了这座圣地。孔子的智慧和精神将继续庇佑和熏陶着我们,引领我们走向更加美好的未来。