1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，作为中国古代思想家、教育家和儒家学派的创始人，对于中国的文化传承和思想智慧有着举足轻重的地位。然而，鲜为人知的是，孔子的嫡孙们在他去世后继承了他的思想，世代相传，至今已经79代了。这些孔子后裔不仅保持着儒家智慧的传承，也在当今世界发挥着重要的作用。
嫡孙之道，传统与创新的结合
孔子嫡孙们在对待传统和创新之间找到了平衡点，将儒家思想与现代社会相结合。他们不仅继承了孔子的思想，更加深入研究和发展了儒家学说。通过对当代社会问题的深思熟虑，他们将儒家智慧应用于现实生活，并提出了许多新的理念和观点。
在教育中发扬传统价值观
孔子强调教育的重要性，而孔子的嫡孙们一直致力于传承和发扬孔子所倡导的教育理念。他们注重培养学生的品德和修养，强调尊师重道，提倡和谐相处。在现代教育中，他们倡导以学生为中心的教育模式，注重培养学生的创新能力和综合素质，努力为社会培养优秀的人才。
推动社会公益事业的发展
孔子嫡孙们一直积极参与社会公益事业，通过各种途径促进社会的发展和进步。他们成立了慈善基金会，为弱势群体提供帮助；开展社区志愿活动，关心社会民生；同时，他们也积极参与环境保护和文化遗产保护工作，努力传承和弘扬中华传统文化。
国际交流，推动和平发展
孔子嫡孙们不仅在国内发挥着重要的作用，也积极参与国际交流活动，推动中华文化在世界范围内的传播。他们走出国门，参与国际学术研讨会议，与国外学者进行学术交流；在国际组织中出任重要职位，为世界和平与发展做出贡献。他们的努力使得中国文化在国际社会中越来越受到重视和认可。
面临的挑战与使命
随着时代的变迁和社会的发展，孔子嫡孙们也面临着各种各样的挑战。他们需要不断适应社会的变化，推陈出新，保持儒家智慧的活力。同时，他们也肩负着传承中华优秀传统文化的使命，需要不断深入探索和发展中华文化的内涵，为中华民族的复兴贡献力量。
孔子79代嫡孙的存在和发展，不仅为中国的文化传承和发展注入了新的活力，也为世界文明的发展作出了重要贡献。他们在传承中发扬了孔子的思想智慧，同时也将其应用于当代社会，为社会进步和人类发展做出了积极的努力。正是有了他们的存在，中华文化才得以在世界舞台上发光发热，为人类文明的进步做出了自己的贡献。
