1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文化名人。他是儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”或“至圣先师”。孔子的思想对中国乃至世界古代文化产生了深远的影响。
孔子的生平事迹被收录在《史记》、《论语》、《孟子》等古代著作中，这些资料为我们了解孔子的生平和思想提供了重要的依据。
《史记》中的孔子
《史记》是西汉司马迁创作的古代中国第一部纪传体通史。其中的《孔子世家》记载了孔子的生平事迹和他的弟子们的言行，成为研究孔子的重要史料之一。
《孔子世家》记载孔子出生于鲁国，年少时聪明好学。后来他游历多国，传授他的道德思想和学问，致力于弘扬儒家文化。他的门徒很多，包括曾子、子路等，他们一起跟随孔子学习、传播儒家学说。
《论语》中的孔子
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子们记录与孔子对话和纪实的书籍，被认为是儒家学派最重要的经典之一。
《论语》中的孔子以言简意赅的方式回答弟子们的问题，传达着崇尚礼仪、道德和人伦关系的思想。其中有许多名言警句，如“己所不欲，勿施于人”，都成为后世引用频繁的经典语句。
《孟子》中的孔子
《孟子》是由孟子和他的弟子记录的一本与孔子思想相关的著作。孟子是孔子之后儒家学派的代表人物，他对孔子的思想做了进一步的阐述和发展。
《孟子》中也记载了一些关于孔子思想的言论和述评。例如，《孟子·离娄下》中，孟子评论道：“圣人不以辞害理，也不以理侮辞。辞达则理平，理达则辞达。”这表述了孔子注重言辞与思想的关系，提出了“辞理合一”的思想。
孔子的实际影响
孔子的思想影响了中国几千年的历史，并且传播到东亚其他国家，形成了东亚文化圈的重要组成部分。
孔子的思想强调了礼仪、道德和忠诚等价值观，他的学说成为后来中国帝王政权的正统思想，并深入影响了社会的道德伦理观念和教育制度。同时，他的思想也对后世的文学、艺术和哲学产生了深远的影响。
孔子对个体的关注、对道德的追求以及他提倡的“己所不欲，勿施于人”和“仁者爱人”等观念，至今仍然具有普世意义，为人们所推崇和追求。
孔子是中国古代最伟大的人物之一，他的思想和学说在历史上产生了深远的影响。通过对他的生平资料的研究，我们能够更好地了解他的思想和他对中国古代社会的贡献。
孔子的思想在今天仍然有着重要的意义，他的教育理念和价值观念对于现代社会的发展也有着示范作用。因此，我们要认真学习孔子的思想，汲取他的智慧，为自己的成长和社会的进步贡献力量。
