1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他深刻影响了中国乃至世界的文化与价值观。他的仁义观对于塑造人们的行为准则与人际关系至关重要。在孔子看来，仁义是人类社会中最基本、最重要的道德要求，也是维系社会和谐与稳定的重要保障。
仁：以人为本
孔子的仁义观以仁为核心。仁者，即具备人爱、人敬和人德的品质。孔子认为，仁者应该有爱心与责任感，以人为本，待人诚恳友善。他强调，要培养一颗慈善之心，宽容他人，理解与关爱他人的需要。通过仁爱之心，人们可以建立和谐而稳定的人际关系，社会也能实现和谐与稳定。
义：守信为重
孔子的义是基于仁的，强调守信重义。他认为，做人做事应该遵循正义的原则，以真诚和诚信为基础。孔子主张言行一致，言必行、行必果。只有言行一致并遵循正义原则，才能赢得他人的尊重与信任。他还强调公正和公平对待他人，认为只有在公正中维护自己的利益，才能实现个人与社会的和谐共处。
仁义与教育
孔子提出的仁义观深刻影响了中国古代的教育理念。他认为，教育的目标是培养有德之人，关注个体全面发展。他注重培养学生的仁爱之心，教导他们如何以仁爱之心对待他人。孔子主张以身作则，通过身教方式激发学生的学习热情与努力，让他们成为品德高尚、具有社会责任感的人。
仁义与社会和谐
孔子的仁义观对于实现社会和谐至关重要。他认为，社会和谐需要建立在互相尊重和信任的基础上。仁者懂得关心他人、帮助他人，他们能够出于仁爱之心化解矛盾，缓解纷争，推动社会的发展与进步。在孔子看来，只有在遵循仁义原则的基础上，才能真正实现社会的和谐与进步。
仁义观的现代意义
孔子的仁义观具有深远的现代意义。在当今社会，快节奏与压力常常导致人们的冷漠和自私。孔子的仁义观提醒我们，要保持对他人的关爱和尊重。通过培养仁爱之心，我们可以建立公正、和谐的社会，实现人类自我价值的最大化。仁义观也提醒我们，在面对矛盾和纷争时，要以仁义为方向，以诚信与公平为准则，化解矛盾，推动社会的进步与发展。
总之，孔子的仁义观依然具有重要的现实意义。它提醒我们，在日常生活中要注重培养仁爱之心，宽容与关爱他人。只有以仁义为准则，才能实现个人与社会的和谐与稳定。通过传承与弘扬孔子的仁义观，我们可以共同构建一个更加美好的社会。
