1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：增广贤文的概述
增广贤文是中国古代的一部著名的谚语、成语和格言汇编，起源于南北朝时期，距今已有1500多年的历史。它汇集了众多先贤的智慧，内容涵盖了为人处世、修身养性、治学问道等方面，被誉为古代的“处世宝典”。
段落二：增广贤文最好的版本
关于增广贤文的版本，流传下来的有多个版本，其中最好的版本当属南宋朱熹的《增广贤文》注解本。这个版本对原文进行了详细的注释，并加入了朱熹的见解，使得增广贤文的内容更加丰富，也更容易理解。
段落三：增广贤文的价值
增广贤文具有很高的文学价值和历史价值，它不仅是中国传统文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。增广贤文的内容丰富多样，既有深刻的哲理，又有生动的故事，对于传承中华民族的优秀文化，弘扬民族精神具有重要的意义。
段落四：增广贤文的影响
增广贤文在中国古代社会产生了深远的影响，它被誉为古代的“处世宝典”，对古代人们的生活产生了积极的影响。增广贤文的内容深入人心，影响了古代无数的文人墨客，甚至对现代社会也产生了深远的影响。
段落五：增广贤文的传承
增广贤文作为中国古代的传统文化，一直备受人们的重视。从古至今，许多文人墨客都对增广贤文进行了研究、注释和解读，使得增广贤文得以传承下来。如今，增广贤文已经成为了一门专门的学科，被广泛地研究和学习。
段落六：增广贤文的应用
增广贤文的内容丰富多样，可以应用于许多方面。在教育领域，增广贤文可以作为一部经典教材，帮助学生学习古代的哲理和智慧；在文学领域，增广贤文可以作为一部文学作品，供人们欣赏和研究；在生活领域，增广贤文可以作为一部生活指南，帮助人们更好地生活。
段落七：增广贤文的启示
增广贤文给我们的启示是，为人处世要有智慧，修身养性要有毅力，治学问道要有恒心。只有这样，我们才能在人生的道路上取得成功，实现自己的价值。
段落八：结语
增广贤文是一部古代的处世宝典，它汇集了众多先贤的智慧，内容丰富多样。最好的版本当属南宋朱熹的《增广贤文》注解本。增广贤文具有很高的文学价值和历史价值，对于传承中华民族的优秀文化和弘扬民族精神具有重要的意义。我们应该珍惜这部文化瑰宝，认真学习，努力实践，以实现自己的人生价值。
