1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子孝，号直方，江苏吴县（今苏州市吴中区）人，是清末军事家、政治家、教育家，也是我心目中的伟人。曾国藩为人正直忠诚，勤奋聪慧，他的一生充满了战斗、反思、奉献与智慧，对中国历史产生了深远的影响。
坚持忠诚与正直
曾国藩一生坚守忠诚与正直的原则，为官清廉，思想诚实正直。在朝廷官场上，他勇于直言，为国家利益奔走呼号。他坚持以天下为己任，为人民谋福祉，对待官职上的利益从不心存私心，甚至不惜得罪有权有势之人。这种崇高的精神和品质令人钦佩。
事功立世多才多艺
曾国藩不仅在政治上有卓越的才能，同时也是杰出的军事家和教育家。他在捍卫国家疆土、平定军阀叛乱、镇压太平天国起到了重要的作用。曾国藩善于组织，善于指挥，一次次的战争中都充分展示了他的军事才能。此外，他还注重教育，尤其在洪秀全起义之后创建荆楚学政，改革教学体制，努力普及教育，为国家培养了大批人才。
智慧与反思成就卓越
曾国藩是一个极富智慧和反思精神的人。他对中国历史和现状的深入思考，为他在政治、军事、教育等领域提供了丰富的智慧。在历经失败和挫折后，他总结经验教训，不断进行反思和调整，让他的决策更加准确。他充分利用智慧解决问题，不局限于传统的思维模式，以开阔的视野引领着国家和人民的发展。
对国家负责，兢兢业业
曾国藩以本分和奉献精神对待自己的工作。他时刻以国家和人民利益为重，凡事都认真负责，兢兢业业地工作。他深知作为一个伟人，自己的一举一动都可能对国家产生重大的影响。因此，在工作中，他全力以赴、一丝不苟，为国家的发展作出了卓越的贡献。
激发人民热爱国家的热情
曾国藩的一生都在为国家的发展和人民的福祉而奋斗，他对国家和人民充满了深厚的热爱。他希望人民能够有一个稳定、和谐、安定的社会，享受到美好的生活。他通过自己的言行和行动，激发了人民对国家的热情和忠诚。他的事迹和智慧传世至今，成为后人崇尚和学习的对象。
总之，曾国藩是一位杰出的政治家、军事家和教育家。他在国家的建设和发展中起到了重要的作用，对于中国的现代化进程做出了巨大贡献。他的忠诚、正直、才能和智慧令人敬佩，并且留下了宝贵的精神财富，为我们提供了宝贵的借鉴和启示。
