1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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冯唐，一个当代作家、评论家、翻译家，他的作品深受读者喜爱。而曾国藩，一个清朝时期的重要政治家、军事家，他的思想和方法至今仍然有很大的影响力。冯唐读曾国藩的过程，不仅让他有机会重新审视这位历史人物，也启迪了他对自己的生活和思考方式。下面就让我们一起走进冯唐的阅读世界，一起探讨冯唐如何从曾国藩身上获得启示。
曾国藩的价值观启示
曾国藩一生坎坷，但他始终坚持自己的价值观。他强调勤学苦练，他注重道德修养，他推崇忠诚和责任。冯唐读曾国藩，从曾国藩的价值观中受到启发。他意识到，只有通过不断努力提升自己的专业素养，才能在人生道路上获得更大的成就。同时，冯唐也意识到，一个人应当始终保持良好的道德品质，以及对社会和他人负责的态度。
曾国藩的领导力启示
曾国藩是一位杰出的领导者，他的领导力在历史上有着很高的评价。冯唐读曾国藩，从中领悟到了作为领导者的重要素质。曾国藩重视人才培养，注重团队合作，他善于激发团队成员的潜力，推动团队一起创造出卓越的成绩。冯唐认为，作为一个现代人，学习曾国藩的领导理念，可以帮助自己更好地协调团队，实现个人和团队的共同目标。
曾国藩的学习方法启示
曾国藩是一个博学多才的人，他提出了一套独特的学习方法。冯唐读曾国藩，学习到了曾国藩的学习方法启示。曾国藩注重实践，他通过实际操作来加深对知识的理解和应用。他也注重思考，会对学到的知识进行总结和思考，从而形成自己独立的见解。这些学习方法对于冯唐而言也有很大的启发意义，他开始积极实践和思考，将所学的知识融入自己的生活和写作当中。
冯唐对曾国藩的思考与感悟
冯唐读曾国藩之后，他对曾国藩的思想和行为产生了深深的思考与感悟。他赞叹曾国藩的坚持和努力，他感受到了曾国藩对社会的责任感和使命感。同样，冯唐也开始思考自己，思考自己对社会的责任和使命。他意识到，每个人都应当以曾国藩为榜样，用自己的力量去改变自己、改变社会。他成为了一个更加积极向上的人。
通过冯唐读曾国藩的过程，我们不仅可以了解到曾国藩这位伟大的历史人物，也可以从中获得启示。曾国藩的价值观、领导力和学习方法都对现代人有很大的借鉴意义。同时，冯唐读曾国藩也让我们思考自己的生活和思考方式，激发我们积极向上的力量。所以，让我们一起读曾国藩，一起成长和进步！
