1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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胡林翼和曾国藩都是中国历史上备受尊敬的名人。他们以自己的才华和勤奋，为中国的历史做出了重要的贡献。胡林翼在文化、教育领域享有盛誉，而曾国藩则以其杰出的军事才能和治国智慧著称。
胡林翼：文化教育事业的奠基人
胡林翼是清朝时期的一位著名学者和教育家。他出生在一个贫寒的家庭，但凭借其过人的才智和毅力，最终成为了咸丰时期的弘文馆大臣。胡林翼深信教育的重要性，他致力于改革和发展中国的教育体制，提倡以经世致用为导向的实用主义教育，为培养人才做出了重要的贡献。
胡林翼在教育领域的贡献不仅仅体现在理论上，他还积极参与各种实践活动。他倡导学以致用，提倡实地考察和动手实践。他曾多次组织学生进行实地考察，让他们亲身体验到知识与实践的联系。胡林翼注重培养学生的实用能力和实践技能，努力使他们成为能够为国家和社会做出贡献的人才。
曾国藩：治国安邦的军事谋略家
曾国藩是清朝末年的一位重要将领和政治家。他在军事和政治方面都有着杰出的才能，被誉为中国近代军事改革的先驱。曾国藩深知军事实力对一个国家的重要性，他积极推进军事改革，加强军队的训练和装备，并成功地在多次战争中保卫了国家的领土和利益。
曾国藩不仅在军事上有出色的表现，他也是一位富有政治智慧的治理者。他主张实干和实用主义，注重维护国家安全和人民福祉。他采取了一系列措施来增强政府的管理能力和人民的幸福感，推动了社会的稳定和发展。曾国藩的治国理念和方法对后来的政治家和军事家有着深远的影响。
胡林翼和曾国藩的传世贡献
胡林翼和曾国藩都是中国历史上不可磨灭的名人，他们以自己的才华和贡献成就了卓越的事业。胡林翼致力于改革和发展中国的教育体制，培养了一批才德兼备的人才，为国家的发展和进步做出了重要贡献。
曾国藩则以其过人的军事才能和治国智慧，成功地保卫了国家的领土和利益，推动了军事和政治改革。他的治国智慧和思想对中国的现代化进程产生了深远的影响。
胡林翼和曾国藩的传世贡献正是我们每个人应该学习和借鉴的。他们的精神和理念，为我们指明了前进的方向。无论是在教育领域还是在政治和军事方面，我们都应该怀揣胡林翼和曾国藩的奉献精神，为我们的国家和社会做出自己的贡献。
