1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新民主主义革命总路线的核心是以农民为主体的农村包围城市的革命战略。当时的中国社会,农民是最广大的阶级,也是最贫困的群体。农民的起义力量要远大于其他阶级,因此把他们作为革命力量的主体,能够有效地发动人民群众,推翻帝国主义和封建主义的统治。
新民主主义革命总路线的实施需要形成广泛的统一战线。在这一时期,中国面临着帝国主义的侵略和国内封建主义的压迫,只有通过团结一切可以团结的力量,才能够取得胜利。因此,新民主主义革命总路线提倡以工人、农民、知识分子为主体的广泛统一战线,为革命力量提供了坚实的基础。
新民主主义革命总路线强调发展工农联盟。在革命胜利后,中国需要进行社会主义建设,而工人和农民是社会主义建设的基石。新民主主义革命总路线在工农联盟这一方面做出了深入的论述,强调工人和农民的地位和作用,提出合作化的道路,以完善工农联盟,为中国的社会主义事业打下坚实的基础。
新民主主义革命总路线倡导爱国主义和国际主义相统一。在这个历史时期,中国正面临着帝国主义的侵略,而且各国民族解放斗争正处于高潮之中。因此,新民主主义革命总路线提倡爱国主义和国际主义相统一的原则,既积极参与国内革命斗争,又支持世界各国的民族解放运动,为实现世界的和平、进步和幸福贡献力量。
新民主主义革命总路线是中国革命历史上具有里程碑意义的重要阶段。它的提出和实施,为中国的发展开辟了道路,为中国人民争取独立、自由和幸福做出了巨大贡献。我们应该倍加珍惜这段历史,学习其中的经验和教训,为中国的发展和进步继续努力。