1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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日本大学哲学专业自19世纪后期开始兴起，迄今为止已有近150年的历史。在这个专业的发展过程中，经历了各种变革和挑战，但始终保持着一定的影响力和吸引力。
19世纪末至20世纪初的探索与创新
19世纪末期，西方哲学思想开始传入日本，引发了当时学界的强烈兴趣。许多学者开始翻译和研究西方哲学经典著作，为日本的哲学界注入了新的血液。
在这个时期，许多日本知识分子积极思考哲学的基本问题，如生命的意义、道德价值等。他们尝试将西方哲学与传统的日本思想相结合，形成了独特的研究方向。
20世纪中叶至今的学科发展
20世纪中叶以后，日本大学哲学专业经历了一系列的变革和调整。在这个时期，许多学者开始将哲学与其他学科相结合，如心理学、社会学等，形成了跨学科研究的新趋势。
此外，随着社会变革的发展，伦理学、环境伦理学等人文关怀的哲学领域也逐渐得到重视。人们开始思考如何在现代社会中塑造和传承价值观，推动社会的进步与和谐。
日本大学哲学专业的特色与魅力
日本大学哲学专业具有独特的特色与魅力。
首先，日本大学哲学专业注重培养学生的批判思维和表达能力。学生通过学习哲学经典著作，讨论和辩论，锻炼了自己的思辨能力和论述技巧。
其次，日本大学哲学专业注重培养学生的人文关怀和社会责任感。学生们学会思考伦理道德问题，关注社会公共利益，积极参与社会实践活动。
最后，日本大学哲学专业注重培养学生的跨学科思维和综合能力。学生们可以选择修读其他学科的课程，拓宽自己的知识面，培养与其他学科的对话和合作能力。
未来日本大学哲学专业的发展方向
随着时代的变迁，日本大学哲学专业面临着新的挑战和机遇。
首先，随着科技的发展和社会的变革，哲学需要与时俱进，关注当代人类面临的重大问题，如人工智能伦理、全球化等。
其次，在教学方面，日本大学哲学专业可以注重培养学生的实践能力和创新思维，帮助他们将哲学的理论知识应用于实际问题的解决。
最后，加强与国际学术界的交流与合作，引入国际先进的研究成果和学术观点，促进学科的全球化发展。
日本大学哲学专业在不断变革中保持了其学科的吸引力和影响力。未来，哲学将继续发挥其独特的思辨力量，为人类的进步与和谐作出贡献。
