1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
二元论哲学是一种基于对立概念的思维方式和世界观，认为一切现象都是由两个相对对立的元素或力量所构成。这种哲学思想在不同领域都有应用，包括宇宙的起源、人类的意识以及道德的存在等等。
对立与统一
二元论哲学的核心观点是对立与统一的关系。对立是指两个相对矛盾、互相排斥的事物或概念，如黑与白、阴与阳、善与恶等。这些对立力量相互作用、相互制约，从而达到动态平衡和统一的状态。
二元论哲学的起源
二元论哲学最早可以追溯到古代中国的道家哲学和古希腊的柏拉图哲学。道家的阴阳观念认为世界上的一切事物都具有两个对立面，如夜与日、冬与夏等。柏拉图则提出了理念世界和感觉世界的对立，认为理念世界是真实和完美的，而感觉世界只是其影子和不完善的投射。
二元论哲学在科学中的应用
二元论哲学在科学研究中起着重要的作用。物理学中的波粒二象性就体现了二元论思维，物质既可以表现为粒子又可以表现为波动。生物学中的进化论也是基于对立的观点，生物种群中的适者生存和优胜劣汰等对立力量推动物种的进化。
二元论哲学与人类意识
二元论哲学对于解释人类意识的存在和发展也有一定影响。心理学的结构主义派认为，人类意识由对立的感知单位构成，如欲望与压抑、意识与潜意识。人类的价值观和道德观念也常常是建立在对立的概念上，如善恶、正义与邪恶。
超越二元论的思维
尽管二元论哲学在很多领域有着广泛的应用，但也有人认为，过于强调对立和对抗的思维方式会导致偏颇和局限。相对于二元论，一元论哲学主张超越对立，寻找统一和和谐的观念。这种哲学思维认为，对立并非绝对的，而是相对的，只有在统一的背景下才能得到完整的理解。
二元论哲学在纷繁复杂的世界中提供了一种思考和解释现象的方式。它帮助我们理解对立力量的作用和相互制约，推动事物的发展和变化。然而，我们也要意识到，在追求对立的同时，超越对立寻求统一与和谐同样是哲学思考的重要方向。
