1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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近日，第四轮哲学学科评估排名结果发布。这一排名引起了广大学者和教育界的广泛关注。相比前三轮排名，本轮排名再次体现了中国高校在哲学研究方面的快速崛起。同时，一些新的研究热点也在排名中脱颖而出。
哲学学科评估趋势
本轮排名显示，中国高校在哲学学科研究方面取得了长足的进步。多所国内高校进入了全球前100名的行列，其中不乏一些新晋高校。这一趋势表明，中国在哲学领域的研究水平逐渐与国际接轨，不仅有传统的哲学学府保持了优越地位，也有一批新兴高校涌现出来。
中国哲学研究的新热点
与前几轮排名相比，本轮排名中出现了一些新的研究热点。新兴的研究领域如技术伦理、环境哲学和生命伦理等开始受到越来越多的关注。这些研究热点与现实世界的问题紧密相连，反映出中国哲学学界对当代社会关切的关注。
技术伦理的兴起
在信息技术迅猛发展的今天，技术伦理成为了一个重要的研究领域。中国的哲学学者开始关注技术对人类生活和社会发展所带来的伦理挑战。他们思考着如何在技术发展的同时保障个体权益、维护社会公平，并探索着新的伦理价值观的建构。
环境哲学的新视角
随着环境问题日益严重，环境哲学也成为了一个备受关注的领域。中国的哲学学者开始思考人与自然的关系、可持续发展的哲学基础以及环境伦理等问题。他们以人类与自然的和谐相处为研究重点，开拓了环境哲学领域的新视角和方法。
生命伦理的探索
随着生命科学的发展，生命伦理也成为一个备受关注的领域。中国的哲学学者开始研究生命伦理的基本原则、生命伦理决策的伦理依据以及生命价值的哲学思考等问题。他们以人类的尊严和权利为出发点，探索着生命伦理学的现代化发展道路。
总的来说，第四轮哲学学科评估排名再次展示了中国高校在哲学研究方面的进步。新兴的研究热点丰富了中国哲学学界的研究内容，并使其更加紧密地与当代社会联系在一起。在全球化的背景下，中国哲学的发展也将为人类文明的进步和均衡发展做出更大的贡献。
