1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鲁迅，中国现代文化的巨擘，他的文学与思想作品至今仍然感动着人们的心灵。鲁迅的哲学思想深邃而启迪，对于人们的精神觉醒和社会变革起到了重要的推动作用。
文学与社会责任
鲁迅一直将文学与社会责任紧密相连，他认为文学首先应当具备真实性，真实地描绘社会的丑陋与黑暗，唤起人们对社会现实的认知。他的作品批判尖锐，揭示了社会的种种弊端和不公，他深知文学的力量是改变社会的重要推动力。
对传统文化的创新与怀疑
鲁迅对传统文化持有怀疑的态度，他着重批判了封建文化的腐朽和束缚，并提倡对传统文化的批评与创新。他秉持着怀疑精神，对于那些傲慢自大的传统文化进行了深入的思考和批判，力图唤醒人们的理性思考，使社会能够摆脱思想上的禁锢。
科学与人性的关系
鲁迅把科学精神与人性联系在一起，他主张通过科学方法来认识和改造世界，而不是盲从于传统和权威。他主张人的道德要在科学的照耀下得到建立，而不是被教条主义所束缚。他相信科学将为人类带来真正的解放和进步。
对人性的痛苦与希望
鲁迅对人性的痛苦有着深刻的洞察和关注，他个人饱受传统社会所带来的束缚和痛苦，因此，他更能从内心深处理解普通人的困境和痛苦。与此同时，他对于人性的审视也充满了希望，他希望通过文化的变革和人性的觉醒，能够最终找到人性的真善美。
反对文化和精神性的商业化
鲁迅对于将文化和精神性商品化的现象表示了坚决反对。他批判了纯商业化的文化产品和文化产业链对于社会造成的无孔不入的侵蚀。他呼吁保护纯粹的文化和精神领域，反对将其变为谋利的工具。
知识与实践的统一
鲁迅强调知识与实践的统一，他认为知识是需要通过实践来检验的，呼吁人们不仅要掌握知识，还要将知识融入到实际生活中。他主张人们要通过实践来改变自己和社会，通过实践来获得真正意义上的知识和智慧。
鲁迅哲学的当代意义
鲁迅的哲学思想对当代社会仍然有着重要的启示和借鉴意义。他的精神洞察力、对文化的思考以及对社会的批判精神，都是我们在面对困境和挑战时应该汲取的宝贵财富。只有通过对鲁迅哲学思想的研究和传承，我们才能不断提升自己的思想境界，为社会的进步和人类文化的发展做出更大的贡献。
