1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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书法，作为中华传统文化之一的瑰宝，既是艺术的一种表现形式，也是哲学思想的结晶。在中国古代，书法被视作一种修身养性、追求道德和人生智慧的实践方式。通过对书法的学习与欣赏，我们可以领略到其中蕴含的哲学思想。
二、墨与清静
书法中最基本的工具是墨。墨以其黑而清，寓意着追求宁静与纯粹。在书法创作中，艺术家需追求心灵的平静与内心的深度。只有在这种宁静的状态下，才能够准确、自然地表达思想与情感。因此，书法艺术通过墨的运用，让人们领略到修身养性、追求内心清静的哲学境界。
三、笔与力量
笔是书法作品中的重要组成部分，它既是工具，也是传递思想和表达情感的媒介。在书法中，笔粗细、笔势的轻重、激荡与收放，都展现了艺术家的力量感和情感张力。在笔触之间，蕴含着作者对于人生的把握与感悟，以及对于社会和时代的思考。通过对于笔的运用，书法艺术表达了对于力量与能量的追求，体现了哲学思想关于人生的独特理解。
四、字与秩序
书法是以文字为媒介的艺术形式，字的形态和布局展示了一种秩序感。作品中字的规整排列，体现了作者对于秩序的执着追求。这个秩序并非一成不变的刻板，而是融合了书法家的个性与创造力。通过形体的搭配与布局的使用，书法作品传达了宇宙之中的秩序与规律，从而让人既感受到了自然的和谐，又理解了人类社会中所需要的秩序性和组织性。
五、墨色与变化
书法作品中的墨色是丰富多变的，表现出了墨的质感和墨色的层次感。它与物质世界的各种变幻相互呼应，传递出了作者对于世界万物的独特感悟。墨色的变幻让人们领略到生活的复杂性和多样性，也反映了思想的宽广与变化。通过对墨色的控制与运用，书法艺术达到了对于变化的婉约诠释，体现了哲学思想对于生命与世界的审视与思考。
六、文字与传承
作为一种文字表现形式，书法承载了人类的思想与文化，具有深厚的历史、文化底蕴。通过对于书法文化的学习与传承，我们可以更好地理解和继承中华民族的文化传统。文字的传承不仅是书法艺术的发展，也是哲学思想的传承。只有通过文字的传承，我们才能够更深入地了解和吸收前人智慧的结晶，进而丰富自己的思想、提升自己的境界。
总之，书法作为一种艺术形式，承载了中华民族的哲学思想。通过墨与清静、笔与力量、字与秩序、墨色与变化、文字与传承的表达，书法艺术呈现了对世界和人生的独特领悟。探寻书法中的哲学思想，不仅仅是欣赏一种艺术，更是对中华民族传统智慧的体验与理解，它给予我们以启迪和思考，使我们能够在现代社会中找到自身的立足点和前进的方向。
