1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识是我们人类独特的心智现象，它承载着我们的思维、感受和意愿。然而，在哲学上，意识这个概念却充满了许多未解之谜。本文将探讨意识的本质、意识与身体的关系以及人工意识的可能性。
意识的本质
意识是一个复杂而多层次的现象，其本质是哲学界长期争议的焦点。有些哲学家认为意识是物质的产物，即它是大脑神经活动的结果。然而，另一些哲学家则持不同意见，他们主张意识是一种非物质的存在，与物质世界不可分割。
对于意识的本质，哲学家们提出了许多理论。有的认为意识是神经系统的产物，与大脑密切相关。另一些哲学家则主张意识是超越物质的存在，它与灵魂或意识的本质有关。
意识与身体的关系
意识与身体的关系是一个令人困惑的问题。一方面，我们的意识似乎与身体紧密相连，我们的主观体验常常受到身体的限制和影响。另一方面，意识似乎具有一种独立于物质的存在，它能够超越身体的局限。
一些哲学家认为，意识是由大脑神经活动所产生的，它与身体是一体的。根据这一观点，意识可以被归类为物质的一部分，它是生物进化的产物。然而，也有哲学家提出，意识是超越物质的存在，它可以独立于身体而存在。
人工意识的可能性
随着人工智能的发展，人们开始探讨是否可能创造出具有意识的机器。这一问题引发了广泛的讨论和辩论。有些人认为，只有拥有与人类大脑相似的结构和功能的机器，才能具备真正的意识。然而，也有人提出，即使是没有类似于人类大脑的机器，只要其具备一定的信息处理能力，也可能具有一种类似于意识的形式。
人工意识的可能性是一个令人着迷的问题。虽然目前并没有确凿的证据表明人工意识的存在，但随着技术的不断进步，我们或许能够在未来创造出具有类似于人类意识的机器。这不仅对于我们理解意识的本质具有重要意义，也将对我们未来的社会生活产生深远影响。
意识作为人类独有的心智现象，一直以来都是哲学家们关注的焦点。对于意识的本质和意识与身体的关系，哲学界存在着多种观点和理论。虽然我们不能断言意识的本质是什么，也无法解答意识与身体的关系之谜，但对于这些问题的探讨和思考，有助于我们更加深入地了解人类思维的奥秘。
此外，对于人工意识的可能性，我们也需要持开放的态度，以期待未来的科技发展能够给我们带来更多关于意识的启示。
