1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学是世界上最重要的思想传统之一，也是人类文明发展中的重要组成部分。在西方哲学的探索过程中，有一些哲学家被认为是其奠基者，他们对于哲学思想的发展起到了重要的推动作用。本文将重点探讨柏拉图和笛卡尔这两位西方哲学的奠基者。
柏拉图：理性与灵魂的哲学家
柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最重要的一位，也是西方哲学的奠基者之一。他被誉为“亚里士多德之前的大师”，他的思想体系对于后来的西方哲学影响深远。
柏拉图提出了许多重要的哲学概念，其中最重要的是他的“理念论”。他认为，世界上具象的事物只是对理念的影子，真正的实在在于理念世界。他将理念理解为超越现实的真理和美的形式，是一种超越感官经验的思维对象。柏拉图的理念论对后来的哲学家产生了深远的影响，尤其是对于形而上学和认识论的发展。
此外，柏拉图对于灵魂的理解也是他思想体系中的重要内容。他认为，人的灵魂具有三个部分：理性部分、感性部分和欲望部分。这种三部分的理论对于后来的道德哲学和心理学有着重要的影响。
笛卡尔：怀疑与思考的先驱
笛卡尔（Descartes）是17世纪欧洲哲学家，也是西方哲学奠基者之一。他的思想对于后来理性主义哲学的发展产生了巨大的影响。
笛卡尔的哲学思考的起点是他的怀疑主义。他认为，人类所接受的任何知识都可能是不可靠的，因此要从最基本的认知出发，以确保知识的可靠性。他的 ber cipium 的“懷疑一切”的观点对于哲学方法论和认识论都产生了深远的影响。
此外，笛卡尔提出了“我思故我在”的思想，这成为了他的最著名的名言之一。他通过怀疑一切，最终得出了“我思故我在”这一不容置疑的真理，认为思考是确实存在的证据。这一思想在哲学史上产生了广泛的影响，并对认识论和形而上学的发展起到了重要的推动作用。
柏拉图和笛卡尔是西方哲学的奠基者，他们的思想对于哲学的发展产生了深远的影响。柏拉图的理念论和灵魂理论为后来的形而上学和认识论提供了重要的基础，而笛卡尔的怀疑主义和“我思故我在”的思想则在哲学方法论和认识论领域产生了巨大的影响。他们的思想不仅对于西方哲学历史的发展具有重要意义，也对于我们理解世界和思考人生具有深远的启示。
