1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在是一个困扰人类思维的问题。对于这个问题的探究，既需要深入哲学思考，又需要对现实进行观察和实践验证。在我们探索存在的问题时，我们也自然而然地思考了人类的存在本身。
存在与意义
在人类文明的发展过程中，人们一直在寻求存在的意义。人生的意义究竟是什么？这个问题一直困扰着我们，也引发了各种哲学流派的崛起。某种程度上，人类对于存在的探索也是对自身的探索。
存在与自由意志
存在与自由意志是哲学中一个重要的问题，也是长久以来争议不断的话题。人们常常思考，我们人类在世界中的存在，是否具有真正的自由意志。我们是否可以自主决定我们的行为，或者我们的行为受到某种外在力量的支配？
存在与时间
时间是人类存在中一个不可忽视的要素。我们的存在与时间息息相关。人类如何在时间的长河中找到自己的位置？我们如何理解过去、现在和未来的存在？这些问题也是人类哲学探索的重要方向。
存在与孤独
在存在的过程中，人们常常感受到孤独。无论是在思考哲学问题时，还是在人际关系中，我们都难以完全摆脱孤独感。孤独是一种存在的固有特征，同时也是我们与他人建立联系的动力。
存在与知识
对于哲学问题的探讨需要我们不断追求知识。知识的积累使我们能够更好地理解存在的本质。人们通过思考和实践不断获得新的知识，这些知识不仅拓宽了我们对存在的认知，还让我们更加谦逊地面对现实。
存在与幸福
幸福是人类共同追求的目标之一。我们常常在追求幸福的过程中思考我们的存在。我们的存在是否与幸福息息相关？幸福是否是存在的意义所在？在追求幸福的同时，我们也应该思考幸福的本质，以及如何在存在中获得真正的幸福。
存在的价值
人们对于存在的思考一直伴随着对存在的价值的思考。存在本身是否具有价值？我们的存在对于整个宇宙是否有意义？这些问题涉及到人类对自身存在的评估，同时也引发了对价值观的思考和探索。
存在的未知
虽然人类在对存在的探索中取得了许多成果，但存在的本质依然是一个未知的领域。面对这个未知的领域，人们常常产生探索的欲望。我们通过哲学思考和科学实践，不断努力探索存在的奥秘。
存在是一个复杂而又吸引人的哲学问题，它与人类的存在和意义紧密相连。在探索存在的问题时，我们也在思考自己的存在和意义。通过对存在的深入思考，我们能够更好地理解人类的本质和与世界的关系。
