1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中国哲学思想中的认识自然
1.
自古以来，自然一直是人类思考和探索的主题。在博大精深的中国哲学思想中，认识自然是一个重要的议题。我国哲学家通过对自然的观察和体验，形成了独特的自然观和宇宙观。本文将对中国哲学思想中的认识自然进行探讨，并分析其对现代社会的启示。
2. 天人合一
“天人合一”是中国哲学思想中的核心观念之一，源于道家哲学。它主张人与自然是密切联系、和谐共生的整体，强调人应该顺应自然、遵循自然规律。这一观念将人与自然视为一个有机的整体，突破了人类中心主义的局限，为环境保护和可持续发展提供了理论基础。
3. 五行学说
五行学说是中国古代哲学的一个重要组成部分，包括金、木、水、火、土五种基本元素。五行之间有相生相克的关系，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这一理论认为，五行是自然界万事万物生成、发展和变化的基本规律。五行学说体现了古代哲学家对自然界的系统认识和辩证思维。
4. 阴阳二元论
阴阳二元论是古代中国哲学家对自然界的一种基本划分。阴阳分别代表两种相对、对立的属性，如阴暗与阳光、阴性与阳性、温柔与刚强等。阴阳二元论认为，自然界的一切事物都是由阴阳两种属性相互作用、相互依存而产生的。阴阳学说揭示了自然界普遍存在的矛盾和对立统一规律。
5. 《易经》的启示
《易经》是中国古代哲学的经典之作，其核心观念是“变”。《易经》认为，自然界的一切事物都处在不断变化之中，而这种变化遵循一定的规律。人们可以通过观察自然界的变化，领悟到生活的智慧。《易经》倡导人们顺应自然、把握规律，以求取事物的和谐与平衡。
6. 儒家的天命观
儒家认为，天是宇宙的最高主宰，具有至高无上的权威。天命观主张人应当顺应天命，认为国家的兴衰、民众的福祸都受到天命的支配。这一观念虽然带有宗教色彩，但也体现了古代哲学家对自然界的敬畏之心，以及对人与自然关系的深刻思考。
7. 结论
认识自然是哲学思考的重要课题。在中国哲学思想中，哲学家们通过对自然的观察和体验，形成了独特的自然观和宇宙观。这些观念强调人与自然的和谐共生，提倡顺应自然、遵循自然规律。在现代社会，我们应该继承和发扬中国哲学思想中的优秀传统，以实现人与自然的可持续发展。
