1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本文以哲学著作为中心，从多个方面对其进行了详细的阐述。文章对哲学著作进行了概述，接着从六个方面展开讨论，包括哲学著作的历史背景、主要思想内容、对后世的影响、哲学家的个人经历、著作中的重要观点以及哲学著作在社会中的应用。文章最后结合哲学著作对全文进行了总结归纳。
一、哲学著作的历史背景
哲学著作是哲学家在特定历史背景下对世界观、人生观、价值观等方面的思考和总结。了解哲学著作的历史背景有助于我们更好地理解哲学家的思想。例如，《道德经》是春秋战国时期道家学派创始人老子的著作，反映了当时社会动荡、诸侯争霸的局面；《论语》则是记录了孔子及其弟子言行的儒家经典，体现了春秋时期礼崩乐坏的现状。
二、主要思想内容
哲学著作的主要思想内容反映了哲学家对世界观、人生观、价值观等方面的独特见解。如《庄子》通过一系列寓言故事阐述了道家学派的“无为而治”理念；《孟子》则主张仁政，强调君主要爱民、节俭、慎终追远。
三、对后世的影响
许多哲学著作对后世产生了深远的影响，推动了人类文明的进步。例如，《道德经》对道家学派的发展产生了重要影响，同时也对儒家、佛教等学派产生了深远的影响；《论语》则成为儒家经典，对后世教育产生了重要启示。
四、哲学家的个人经历
哲学家的个人经历对其思想形成有着密切关系。例如，庄子曾任漆园吏，过着逍遥自在的生活，这使得他形成了“无为而治”的思想；孟子则出生于士族家庭，关心民生，提出了仁政的理念。
五、著作中的重要观点
哲学著作中往往包含着许多重要的观点，如《庄子》中的“齐物论”，阐述了万物平等、相互依存的观念；《孟子》中的“性善论”，认为人性本善，人们应该修身、齐家、治国、平天下。
六、哲学著作在社会中的应用
哲学著作中的思想观念可以应用于社会的各个方面，如《道德经》的“无为而治”理念可以指导国家治理；《论语》的仁政思想可以启示为政者关爱民众、勤政廉洁。
哲学著作是人类智慧的结晶，它们在不同的历史背景下产生，反映了哲学家对世界观、人生观、价值观等方面的独特见解。这些著作不仅对后世产生了深远的影响，而且在今天的社会中仍然具有重要的应用价值。通过对哲学著作的研究，我们可以更好地认识世界，提高自身修养，为社会的和谐发展贡献力量。
