1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
“我思故我在”这一名言出自法国哲学家笛卡尔，它既是唯心主义的体现，也是唯物主义的表达。本文将从八个方面分析“我思故我在”这一观点，探讨它究竟是属于唯心主义还是唯物主义。
第一部分：笛卡尔的怀疑论
1. 笛卡尔在怀疑一切的过程中，发现即便我们怀疑周围的一切事物，但怀疑的行为本身是无法否认的。正是这种怀疑的行为，证明了“我在怀疑”这个事实。
2. 笛卡尔的怀疑论是对当时经院哲学的批判，他试图通过怀疑找到一个不可否认的存在依据。这种怀疑精神为后来的哲学思考提供了重要启示。
第二部分：我思故我在的唯心主义解读
1. 唯心主义认为心灵和意识是世界的本原，物质世界是心灵和意识的产物。在“我思故我在”这一观点中，笛卡尔将思考的主体——我，作为存在的依据。
2. 这一观点强调了心灵和意识的重要性，将它们视为世界的本质。“我思故我在”可以看作是唯心主义的一种表现。
第三部分：我思故我在的唯物主义解读
1. 唯物主义认为物质是世界的本原，精神和意识是物质的产物。在“我思故我在”这一观点中，笛卡尔所指的“我”，实际上是一个具有物质基础的实体。
2. 笛卡尔认为，即便我们怀疑一切，但思考的行为仍然需要一个物质基础。“我思故我在”可以看作是唯物主义的一种表达。
第四部分：身心二元论
1. 笛卡尔认为身体和心灵是两个独立的实体，它们相互影响但保持各自的独立性。这一观点被称为身心二元论。
2. 在身心二元论的基础上，笛卡尔认为心灵和意识是更高级的存在，因为它们具有主动性和创造力。
第五部分：我思故我在与科学的关系
1. “我思故我在”这一观点对科学产生了深远的影响，它为科学研究提供了方法论上的指导。
2. 科学研究需要怀疑和质疑的精神，同时也需要坚定的信念。这种信念正是“我思故我在”所表达的。
第六部分：我思故我在在哲学史上的影响
1. “我思故我在”是哲学史上具有重要意义的一句话，它开创了现代哲学的先河。
2. 许多哲学家都受到了“我思故我在”的启示，如康德、黑格尔、胡塞尔等。他们的哲学观点虽然在一定程度上偏离了笛卡尔的思想，但都继承了笛卡尔的怀疑精神和对自我意识的强调。
第七部分：我思故我在在现代社会的意义
1. 在现代社会中，“我思故我在”的观念启示我们要保持独立思考，不盲从权威。
2. 这一观点也提醒我们要关注自己的内心世界，珍视自己的精神生活。
结语
“我思故我在”既体现了唯心主义的精神，也表达了唯物主义的观念。这一观点对哲学史产生了深远的影响，并为科学和现代社会提供了方法论上的指导。通过分析“我思故我在”，我们可以更好地理解笛卡尔的思想，同时也能从中获得启示，指导我们的生活和实践。
