1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，孙子兵法强调战争中的智慧。在兵法中，孙子指出：“知己知彼，百战不殆。”意思是只有充分了解敌人，才能在战争中保持强势。这就要求军队首先了解自己的优势和劣势，然后分析敌人的情况，找出对方的弱点。通过巧妙运用战略，才能取得战争的胜利。这种智慧不仅适用于军事领域，也可以推广到日常生活中。只有通过深入了解他人，我们才能更好地与人相处，做出明智的决策。
其次，孙子兵法强调灵活性。在军事战争中，情势随时变化，我们不能僵化地按照原有计划执行，而应灵活应对。孙子在兵法中提出了“变化”、“奇门遁甲”的思想，强调在战场上要敢于变换战术，出奇制胜。这与现代社会快速变化的环境要求有着高度契合性。我们在面对各种困难和挑战时，应抛弃过去的固有思维模式，始终保持灵活的态度，勇敢地应对变化，以及时做出适应新情况的决策。
此外，孙子兵法追求以少胜多的原则。孙子强调了兵力运用的重要性，强调在有限的兵力条件下，力争用最小的代价取得最大的胜利。对于我们个人来说，也可以借鉴这一原则。面对繁重的工作和学习压力，我们可以通过合理安排时间和资源，提高工作效率，以达到在有限的时间内完成更多任务的目标。
孙子兵法还强调了战争禁止长期化的原则。在兵法中，孙子说：“将不得已而争之，至于若归者，可全也。”意思是不要让战争拖延到无法承受的程度。战争的目的是为了取得胜利，而不是让军队和国家陷入绝境。这个原则在现代社会的管理中同样重要。坚持“尽快解决问题”的工作态度，以及时补救和解决问题，避免问题升级，才能保持组织的稳定和可持续发展。
最后，孙子兵法追求和平。在兵法中，孙子提倡以和为贵，讲述了战前的准备工作，通过外交手腕和策略，避免战争，实现和平共处。这在当今世界仍然具有非常重要的参考意义。通过对话和谈判，我们可以解决各种矛盾和冲突，实现和平共处的目标。
孙子兵法是一部充满智慧和哲理的著作，其中的主要思想贯穿于中国古代的军事战争思维，并延伸到了现代的各个领域。不仅仅是作为一种军事策略，孙子兵法中的思想更是我们在日常生活中应该借鉴的智慧。通过了解敌人、灵活变化、以少胜多、禁止长期化以及追求和平，我们可以更加聪明地应对生活的各种挑战，实现个人和社会的持续发展。
