1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学作为一门研究人类社会群体及其行为的学科，关注人类的社会生活、社会关系以及社会结构的形成和变化。它涉及广泛的领域，包括社会组织、文化、社会交往、社会变迁等。通过深入研究社会学，我们可以深刻理解人类社会的演变和不同社会群体之间的关系。
社会学源于19世纪末的欧洲，旨在研究由工业革命引发的社会变革对人类社会的影响。然而，随着时间的推移，社会学逐渐变得更为全面和多样化。它不再仅仅关注工业社会，而是对各种类型的社会组织进行分析和解释。
首先，社会学可以研究不同社会群体的形成和运作机制。社会学家通过研究各种社会组织，如家庭、教育机构、政府等，可以揭示它们内部的运作方式、角色分配以及权力和决策的分布。这有助于我们更好地了解不同社会群体的结构和功能，为我们提供了理解社会关系和互动的视角。
其次，社会学还可以研究社会交往的规律和影响因素。社交是人类社会生活中的重要组成部分，通过社交活动，人们建立起各种社会关系并产生情感联系。社会学家可以通过观察和实地调查来研究人与人之间的交往模式，探究社会交往背后的原因和动机。这种研究有助于我们理解人类社会中的信任、合作、冲突和团结等现象。
此外，社会学也关注社会变迁和社会结构的演变。社会变迁是指社会在时间和空间上的不断变化和发展。社会学家通过研究社会变迁的机制，可以洞察社会的演进过程和不同历史时期社会结构的特征。这种研究有助于我们更好地理解社会变革对人类生活的影响，并为社会发展提供参考和指导。
社会学作为一门研究人类社会的学科，涵盖了广泛的研究领域。通过深入探究社会学，我们可以深入了解人类社会的演变和不同社会群体之间的关系。社会学的研究内容丰富多样，涉及到社会组织、文化、社会交往和社会变迁等方面，有助于我们更好地理解和解释人类社会的复杂现象。
