1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中式美学，是指中国传统文化中的审美观念和艺术风格，它源远流长，承载着丰富的内涵与智慧。中式美学以其独特的审美观念和表现形式，吸引了世界各地的人们。
内涵与韵律的融合
中式美学追求的是一种内在的和谐与平衡。它以尊崇自然、追求道德、强调礼仪等为核心价值观，形成了其独特的审美观念。在中式建筑、园林、绘画等艺术形式中，都能感受到这种内涵与韵律的融合。传统的中式建筑追求和谐的比例与布局，注重空间与时间的塑造，使人们能够感受到一种平和、恬淡的美感。
雅俗共赏的审美价值
中式美学具有一种雅俗共赏的特点。虽然中式美学是源自中国古代传统文化，但它并不局限于特定的阶层或社会群体。无论是古代士人，还是广大民众，都能够从中式美学中找到共鸣。中式园林的巧妙构造、中式绘画的精妙技艺，都能够引起人们共同的欣赏和喜爱。
追求自然的审美观念
中式美学强调追求自然，倡导与自然和谐相处。在中式园林中，常能看到“山、水、树、石”的构造，以及人工湖泊、小桥流水等景观，营造出一种宜人、舒适的氛围。这种审美观念体现了中国人与自然相合的态度，崇尚自然美。
平衡与谦逊的艺术表现形式
在中式艺术中，平衡与谦逊是核心的表现形式。中式绘画注重的是留白与虚实的平衡，追求一种含蓄的美感。中式园林布局中，追求的是虚实相间、曲径通幽的效果。这些都彰显了中国人谦逊而有节制的性格，以及对平衡与和谐的追求。
中式美学的影响
中式美学不仅深深影响了中国传统文化的发展，也对世界各地的艺术和设计产生了重要影响。许多国际知名设计师在其作品中融入了中式美学元素，使得这一审美理念得到了更广泛的传播。中式美学跨越了时空的界限，成为文化交流中的桥梁。
中式美学以其独特的审美观念和表现形式，为世界带来了新的艺术体验。追求内在的和谐与平衡，以及雅俗共赏的价值观，使中式美学在各个方面都能够展现其魅力。中式美学并不仅仅是一种审美理念，更是一种心灵的抚慰，一种与自然和谐相处的方式。
