1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学研究是一门关于审美经验、艺术和美的本质的学科。它探讨了人类对美的感知、审美情感和审美判断。美学研究的主要对象可以从不同角度进行分析和讨论,包括艺术作品、自然景观、日常生活中的美感体验等。
艺术作品:美学研究的基石
艺术作品是美学研究的基石,它可以是绘画、音乐、舞蹈、戏剧等各种形式。艺术作品通过以美为目标的创作和呈现,唤起人们的视觉、听觉、情感和思维上的共鸣。美学研究通过分析艺术作品的形式、结构、风格和主题等要素,揭示艺术作品背后的美学原则和审美效应。
自然景观:大自然的艺术品
自然景观是美学研究的另一个重要对象。大自然创造了壮丽的山川河流、多彩的植被生态和多样的动物世界,这些都是令人赞叹的美的表现。美学研究通过探讨自然景观的美学特征、构成要素和景观形成原因等,揭示了自然景观背后的美学规律和自然之美对人类的吸引力。
日常生活中的美感体验:微观美学的探索
美学研究还关注日常生活中的美感体验。无论是一杯香浓的咖啡、一首动人的音乐、一幅抽象的画作,还是一段温馨的对话,我们都可以在日常中体验到美的感觉。美学研究通过探讨日常生活中的美感体验,揭示了微观美学对个体情感、认知和社会交往的影响。
文化艺术的审美差异:多元文化的交融
美学研究考察了文化和艺术中的审美差异。不同的文化背景和价值观往往会影响人们对美的认知和评价。美学研究通过比较和对比不同文化艺术中的审美特征和表达方式,揭示了多元文化交融中新的艺术审美形态的出现。
美学研究的主要对象包括艺术作品、自然景观和日常生活中的美感体验。通过对这些对象的深入探索和研究,我们可以揭示美的本质和规律,提升人们对美的感知能力和审美情趣。美学研究不仅拓宽了我们对美的理解,也为人们创造和欣赏美提供了深刻的思考和指导。