1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
美学作为一门独立的学科，是对艺术及其审美经验的系统研究。通过审视艺术作品和人们对其的感知，美学研究帮助我们更好地理解美的本质和审美趣味。本文将探讨美学研究的核心方法，以及其在揭示艺术之美和人类审美趣味中的重要性。
审美学的思辨性探索
审美学作为美学研究的核心方法之一，以哲学思辨为基础，探讨艺术作品的本质与人类对其的美感体验。通过对艺术的独立审美特质、形式结构和表现手法的理性思考，审美学帮助我们更好地理解艺术的魅力所在。
感性体验的实践性分析
审美研究不仅关注艺术作品的理性分析，也注重感性体验的实践性分析。通过对艺术作品的直接体验和情感共鸣，我们可以深入探究作品对人们情感的触动和对美的感知。这种实践性的分析方法使得美学研究更具生动性和可操作性。
历史与文化的关联性研究
艺术和审美趣味是在特定的历史和文化环境中形成和发展的，因此，美学研究需要将艺术作品置于其所在的历史背景和文化语境下进行分析。通过对历史和文化的关联性研究，我们可以更好地理解艺术作品的意义和美学价值。
跨学科的综合研究方法
美学研究需要借鉴多个学科的研究方法和理论，以建立一个综合的研究框架。哲学、艺术史、心理学、社会学等学科在美学研究中都发挥着重要的作用。跨学科的综合研究方法不仅扩充了美学研究的视野，也使得我们更全面地理解和解读艺术作品。
实证研究的定量与定性分析
除了哲学思辨和理论探讨，美学研究还借鉴实证科学的研究方法进行定量和定性分析。实证研究通过实验、观察和调查等手段，量化和分析人们对艺术的感知和评价。这种基于实证的分析方法使得美学研究更具科学性和客观性。
多维度的跨文化研究
由于美学和审美趣味是人类共同的心理现象，美学研究也需要进行多维度的跨文化比较和研究。通过对不同文化背景下的艺术及其审美经验进行比较，我们可以进一步了解艺术所具有的普遍性和多样性。多维度的跨文化研究使得美学研究具有更广泛的适用性和启发性。
美学研究的核心方法包括审美学的思辨性探索、感性体验的实践性分析、历史与文化的关联性研究、跨学科的综合研究方法、实证研究的定量与定性分析以及多维度的跨文化研究。这些方法相互交织、相互补充，共同构建了我们对艺术之美和人类审美趣味的理解。通过深入研究和应用这些方法，我们将更好地把握艺术的魅力，感受美的力量。
