1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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机器美学是一个结合了艺术和科技的领域，其奠基人之一便是德国学者、文化评论家维尔纳·非策尔（Werner Fuchs）。
找寻机器之美
维尔纳·非策尔是20世纪中期的重要学者，他对机器美学的研究有着深远的影响。他认为机器不仅仅是一种工具，更是人类创造力的一种表现形式。
在非策尔看来，机器拥有独特的美学特点。它们的功能性和结构形式蕴含了一种独特的美感，与自然界中的形态和规律有着异曲同工之妙。
机器与艺术的融合
非策尔的研究揭示了机器美学与艺术的密切关系。他认为机器在艺术创作中可以发挥重要的角色，其精确性、规律性和创造性为艺术家提供了新的表达方式。
非策尔提出的机器美学概念使艺术家意识到机器并非纯粹是生产工具，而是艺术创作的一部分。许多艺术家开始利用机器的特点创作出独特的艺术品。
机器美学的启示
非策尔的研究对当代的艺术和科技发展产生了重要的启示。他的观点帮助人们重新审视机器的价值，并将其与艺术、设计和创新联系起来。
通过研究机器美学，人们可以更好地理解机器的美感和现代科技的价值。这种理解有助于推动科技创新和艺术创作的发展。
机器美学的应用
机器美学不仅仅存在于艺术领域，还有着广泛的应用。在工业设计、产品开发和建筑设计等领域，机器美学的原则和理论可以指导创新和实践。
通过运用机械的结构形式和功能性特点，设计师可以打造出更加优雅、高效的产品和建筑。机器美学的应用不仅可以提升产品的视觉和实用品质，更可以为人们带来美的享受。
新时代的机器美学
随着科技的不断进步，机器美学的概念也在不断演变。现代机器的形态和功能远远超越了非策尔所研究的时代，开创出新一代的机器美学。
新时代的机器美学注重机器的智能、互联和可持续发展。机器不仅要具备高效和美感，还需要满足人们对于社会责任和环境保护的需求。
维尔纳·非策尔作为机器美学的奠基人，为人们理解机器之美作出了重要贡献。他的研究唤起了人们对于机器美学的重视，并推动了机器在艺术和科技领域的应用。
当今世界，机器美学的概念依然具有重要的意义。通过对机器美学的研究和应用，我们可以更好地理解和利用机器的智慧与美感，为人类社会带来更多的创造力和美的享受。
