1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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川端康成，20世纪日本文坛的巨匠，他的文学作品不仅赢得了诸多文学奖项的肯定，更为人称道的是他独特的美学观念。川端康成的美学追求自然与人的和谐统一，让人们对自然的美感有了全新的认识。
自然之美：川端康成的灵感源泉
在川端康成心目中，自然是一切艺术的灵感源泉。他深信，自然是真实的，是没有经过人工改造的，蕴含着生命的力量与美感。正是这种对自然的追求，激发了川端康成创作出一系列优秀的作品。
自然与生命的和谐：川端康成的《眠れる美女》
《眠れる美女》是川端康成的代表作之一，他在书中展现了自然与生命的和谐与相互依存。作品中的自然景色和人物形象紧密结合，通过描写寂静而美好的自然环境，传达出对生命的珍视和对自然的赞美。
自然的变化与人的情感：川端康成的《雪国》
在川端康成的作品中，我们可以感受到作者对自然变化的敏锐观察和对人类情感的细腻描绘。《雪国》中，作者通过对雪景的描绘，展现了自然与人之间复杂的关系，以及人类对自然变化所产生的情感波动。这种与自然对话的方式，让读者深深陷入其中。
自然之美的审美意义：川端康成的贡献
川端康成的美学不仅仅是对自然之美的追求，更为人们树立了一种全新的审美标准。在他的作品中，我们能够体会到对自然的深刻理解和对自然美感的细腻描写，这对于我们理解自然之美具有重要的意义。
启迪与反思：川端康成的美学对我们的影响
川端康成的美学观念给我们带来了许多启迪和反思。他的作品引领着我们重新发现自然之美，并反思人与自然的关系。通过与自然的对话，我们能够更好地欣赏自然之美，也能更好地保护和珍视自然。
川端康成的美学观念以其独特性和深邃性，为我们呈现了一场与自然的对话，让我们对自然美感有了新的认识。他的作品不仅仅是文学的杰作，更是对美学的贡献。通过欣赏川端康成的作品，我们能够更好地理解自然之美，并从中汲取力量和灵感。
