1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北大美学教授，作为中国艺术界的重要一员，以其深厚的学识和独特的见解，在美学领域引领着艺术之潮。他以其独特的艺术眼光和丰富的经验，为我们带来了许多令人惊叹的艺术作品和独到的理论观点。
独具慧眼，开创美学新境界
北大美学教授的眼光独特而敏锐，他不仅关注传统艺术形式，在现代艺术的道路上也积极探索。他毫不守旧，勇于尝试不同的艺术形式与技巧的融合，使得他的作品既有传统的美丽，又充满了现代的时尚气息。
他对美学领域的探索不仅体现在自己的作品中，还体现在对学生的教育中。他积极鼓励学生创新思维，鼓励他们去探索未知的领域。他希望每个学生都能在他的教导下，找到自己独特的艺术风格，并且用自己的作品传达出独特的美学理念。
推动艺术教育的进步
北大美学教授不仅在个人创作方面努力探索，也在艺术教育方面做出了重要贡献。他积极参与和领导了一系列艺术教育改革的倡导和实践，致力于提高艺术教育的质量和水平。
他坚信艺术教育应该注重培养学生的创造力和审美能力，而不仅仅是传授学科知识。在他的课堂上，学生们不仅可以学到艺术的基本知识，还可以自由地表达自己的想法和感受。他鼓励学生们勇于挑战传统观念，发掘自己的美学思想，并通过自己的作品来传递。
跨越国界，影响世界
北大美学教授的影响不仅仅局限于中国，他的作品和理论观点已经跨越国界，影响着世界各地的艺术界。他曾多次受邀参加国际艺术交流活动，并在许多国际艺术展览中展出过自己的作品。
他与世界各地的艺术家进行交流与合作，不断借鉴与吸收国际先进的艺术理念和技巧，使得自己的作品更加多元化和国际化。他的作品不仅在中国受到高度的赞赏，也在国外艺术市场上备受关注。
未来展望，美学之路无限
北大美学教授一直在不断地探索和前进，他对未来充满信心。他相信未来的美学将更加多元化和包容性，将会有更多的年轻艺术家脱颖而出，为我们带来更多惊喜和感动。
他希望通过自己的努力，能够为艺术界带来更多的创新和变革。他鼓励年轻人勇于表达自己，追求艺术梦想，用自己的作品为世界带来美与希望。
北大美学教授的出现不仅为北大带来了一位杰出的教授，更为中国艺术界注入了新的活力。他以自己的努力和创造，为艺术界树立了一个崭新的标杆。相信在他的带领下，中国的美学领域将会迎来更加辉煌的明天。
