1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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过程理论：揭开事物发展背后的神秘面纱
在充满神秘的世界中，我们常常对事物的产生和发展感到好奇。究竟是什么力量驱使着事物不断演进？又是什么规律在背后默默操控着一切？过程理论，这个奇特的概念，将会成为我们解开神秘面纱的钥匙。本文将带您领略过程理论的魅力，揭示事物背后的发展规律。
我们要明确过程理论的概念。过程理论是一种研究事物发展过程、分析事物发展规律的哲学理论。它关注的是事物如何从一种状态转变为另一种状态，以及在这个过程中所涉及的各个环节和因素。简而言之，过程理论就是研究事物发展过程的哲学。
过程理论的产生源于人类对事物发展规律的探索。自古以来，哲学家们就在思考事物的发展过程，试图找出其中的规律。从亚里士多德的“质料因、形式因、动力因”到庄子的“道”，再到马克思主义的唯物史观，我们可以看到过程理论在不同历史时期的演变和发展。
过程理论具有强烈的实用性。它不仅可以用来分析自然界的事物发展，还可以应用于社会、经济、政治等各个领域。例如，在经济领域，过程理论可以帮助我们分析市场经济的运行规律，预测经济周期的变化；在政治领域，过程理论可以帮助我们理解政治体制的演变过程，预测政治发展的趋势。
过程理论的核心观点是：事物的发展是一个动态的、不断变化的过程。这个过程不是一蹴而就的，而是由一系列相互联系、相互作用的环节组成的。了解这些环节，我们就能更好地把握事物的发展规律，从而更好地利用这些规律来推动事物的发展。
为了更好地应用过程理论，我们需要掌握以下几个原则：
1. 全面性原则：在研究事物发展过程时，要全面考虑各种因素，不能片面强调某一个因素而忽视其他因素。
2. 动态性原则：事物的发展是一个动态的过程，我们要关注事物在不同阶段的特点和变化。
3. 系统性原则：事物的发展是一个复杂的系统工程，我们要从系统的角度来分析事物的发展过程。
4. 目的性原则：事物的发展总是有一定的目的性，我们要关注事物发展的方向和目标。
过程理论为我们提供了一个独特的视角，使我们能够更好地理解事物的发展规律。通过掌握过程理论，我们不仅能增加对世界的认识，还能更好地利用这些规律来推动事物的发展。让我们带着好奇心，一起踏上探索过程理论的旅程，揭开事物背后的神秘面纱吧！
