1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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规训社会的崛起：从福柯的视角审视现代权力机制
在现代社会中，我们常常感觉到有一种无形的枷锁束缚着我们，使我们无法摆脱其控制。这种束缚我们的力量究竟是什么？法国社会学家米歇尔·福柯（Michel Foucault）给出的答案是：规训。福柯认为，规训是一种无所不在、无孔不入的社会力量，通过对个体进行知识与权力的交织，使个体在不知不觉中接受规训，进而被纳入到现代社会体系中。那么，规训理论究竟是什么？它又是如何影响我们的生活？本文将从福柯的视角，深入剖析规训理论，以揭示现代权力机制的运作方式。
福柯的规训理论源于他对现代社会的批判性思考。在他看来，现代社会不再是一个以君主为中心的权威社会，而是一个以规训为手段的权力社会。规训是一种分散的、无处不在的权力，它渗透在社会生活的方方面面，通过对个体进行知识与权力的交织，使个体在不知不觉中接受规训，进而被纳入到现代社会体系中。
在福柯的规训理论中，权力不再是一种单向的、自上而下的控制，而是一种相互关联、相互制约的复杂网络。权力不再是某个特定机构的专属，而是弥漫在社会各个角落，甚至个体自身。这种权力机制不再是通过暴力、压迫等强制手段来实现，而是通过知识与技术的手段，将个体纳入到一个庞大的社会体系中，使个体在追求自由的过程中，不自觉地丧失自由。
福柯的规训理论具有很强的现实意义。在现代社会中，我们不难发现规训的影子。从教育、医疗、监狱等社会制度，到媒体、网络、消费文化等大众传播方式，规训无时无刻不在发挥着作用。个体在追求自由、个性的过程中，往往不自觉地成为了规训的奴隶。我们不禁要问，在这个规训社会中，我们还有可能实现真正的自由吗？
面对规训的束缚，我们并非束手无策。福柯同时也提出了抵抗的可能性。在他看来，规训并非不可逾越的鸿沟，个体可以通过自我反思、自我批判，揭示规训的运作机制，从而打破规训的束缚，实现真正的自由。这种抵抗并非是一种消极的、彻底的颠覆，而是一种积极的、渐进的改革。通过这种抵抗，个体可以在追求自由的过程中，找到属于自己的位置，实现个体的价值。
福柯的规训理论为我们提供了一个全新的视角，使我们能够深入理解现代社会的权力机制。在这个规训社会中，我们既要警惕规训的束缚，也要保持抵抗的勇气。只有这样，我们才有可能在追求自由的道路上，找到属于自己的方向。
