1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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费德勒的权变领导理论是一种领导行为理论，它主张领导者在面对不同情境时应采取不同的领导风格。本文将从领导者与下属的关系、任务结构、领导者的职权、组织环境、下属的个性特征和组织情境等六个方面详细阐述费德勒的权变领导理论的基本思想，并结合实际案例进行分析。本文将结合费德勒的权变领导理论对全文进行总结归纳。
一、领导者与下属的关系
费德勒认为，领导者与下属之间的关系是影响领导效果的重要因素。他将领导者与下属的关系分为两类：任务导向型和人际关系导向型。任务导向型领导者更注重任务的完成，而人际关系导向型领导者更注重维护与下属的良好关系。在实际工作中，领导者需要根据任务的重要性和下属的能力来调整自己的领导风格。
二、任务结构
任务结构是指任务明确的程度。费德勒认为，任务结构对领导者的领导风格有重要影响。在高度结构化的任务中，领导者可以采取指令性更强的领导风格；而在低度结构化的任务中，领导者需要更多地依靠支持和鼓励来激发下属的积极性。
三、领导者的职权
费德勒认为，领导者的职权对领导风格有直接影响。具有较高职权的领导者可以采取更具权威性的领导风格，而较低职权的领导者则需要更多地依靠下属的参与和合作来实现目标。
四、组织环境
组织环境是影响领导风格选择的另一个重要因素。在稳定的组织环境中，领导者可以采取较为固定的领导风格；而在不稳定的组织环境中，领导者需要根据实际情况灵活调整领导风格，以应对各种挑战。
五、下属的个性特征
费德勒认为，下属的个性特征对领导风格的选择具有重要影响。下属的个性特征可以分为工作导向型和关系导向型。工作导向型下属更注重任务的完成，而关系导向型下属更注重与领导者的关系。领导者需要根据下属的个性特征来调整自己的领导风格，以提高领导效果。
六、组织情境
组织情境是指组织内部的各种条件和因素。费德勒认为，组织情境对领导者的领导风格有重要影响。领导者需要根据组织情境的变化来调整自己的领导风格，以应对各种挑战。
费德勒的权变领导理论强调领导者在面对不同情境时应采取不同的领导风格。这种理论为领导者提供了一种灵活的领导方式，使他们在各种情况下都能取得良好的领导效果。这种理论也存在一定的局限性，如对领导者个人特质的忽视等。在实际工作中，领导者需要结合自己的实际情况，灵活运用费德勒的权变领导理论，以实现组织目标。
