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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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文学理论笔记整理

作者:人生智慧网 2024-05-08 0次阅读

一、文学理论的基本概念

文学理论作为一门独立的学科,是研究文学现象、文学创作、文学批评和文学接受的规律和方法的学问。它关注文学作品的内在结构、形式、意义和价值,并探究文学创作、传播和接受的深层心理机制和社会历史文化背景。文学理论的研究对象包括诗歌、散文、小说等各种文学体裁,涵盖了古代文学、现代文学和当代文学等不同时期的作品。

文学理论的研究方法多种多样,包括形式主义、社会历史批评、心理分析、新历史主义、解构主义等。这些研究方法各有侧重,相互补充,共同推动文学理论的发展和完善。形式主义强调文学作品的形式结构、语言组织和审美特征,认为文学作品的内在规律可以通过形式分析来揭示。社会历史批评则着重分析文学作品与社会历史背景的关系,关注作品反映的社会现实和体现的历史观念。心理分析则从作者创作心理和读者接受心理的角度来解读文学作品,试图揭示作品背后的人性奥秘。新历史主义则将文学作品视为历史文本,关注作品在建构历史过程中的作用。解构主义则着重分析文学作品的悖论性和不确定性,认为文学作品的意义是在不断解读和再解读的过程中生成和改变的。

二、文学创作的基本原理

文学创作是文学理论的重要组成部分,探讨作家如何通过语言艺术来表现生活和传达思想。文学创作的基本原理包括:灵感、构思、表达和修改。灵感是文学创作的源泉,是作家在特定情境下产生的创作冲动。构思是作家在灵感的基础上对作品的主题、情节、人物、背景等进行初步构想。表达是作家将构思具体化为文字的过程,涉及语言选择、修辞手法、文采风格等方面。修改是作家在创作过程中对作品不断进行润色、完善和提高的过程,旨在使作品更加完美。

文学创作不仅需要作家的才华和灵感,还需要掌握一定的创作技巧和方法。这包括对生活素材的选取和提炼、情节结构的安排和设计、人物性格的塑造和刻画、环境描写的烘托和渲染等。文学创作还要求作家具备较高的文学素养和丰富的知识储备,以便在创作过程中能够运用自如、得心应手。

三、文学批评的基本方法

文学批评是对文学作品进行价值判断和审美评价的活动,旨在揭示作品的优点和不足,提高读者的审美能力和文学素养。文学批评的基本方法包括:社会历史批评、心理分析、形式主义、解构主义等。这些方法各有特点,相互补充,共同推动文学批评的发展。

社会历史批评关注文学作品与社会历史背景的关系,认为作品是特定历史时期的产物,反映了当时的社会现实和观念。心理分析则从作者创作心理和读者接受心理的角度来解读文学作品,试图揭示作品背后的人性奥秘。形式主义则着重分析文学作品的形式结构、语言组织和审美特征,认为文学作品的内在规律可以通过形式分析来揭示。解构主义则着重分析文学作品的悖论性和不确定性,认为文学作品的意义是在不断解读和再解读的过程中生成和改变的。

四、文学接受理论

文学接受理论是研究读者如何理解和接受文学作品的过程和机制的学问。它关注文学作品在读者心中产生的效果和影响,以及读者在阅读过程中的心理活动和审美体验。文学接受理论认为,文学作品的意义并非固定不变的,而是在读者不断阅读和再阅读的过程中生成和改变的。

文学接受理论涉及多个方面,包括读者的文化背景、心理特征、阅读习惯等。不同的读者对同一部作品可能产生不同的理解和感受,这种差异性反映了文学接受的个体性和多元性。文学接受理论还关注读者与作品之间的对话和互动,认为读者的阅读活动是对作品的一种解读和再创造,从而使作品的意义得到丰富和拓展。

五、文学史的研究方法

文学史是对文学发展过程进行系统梳理和总结的学问,旨在揭示文学发展的规律和趋势。文学史的研究方法包括:历时性研究、共时性研究、比较研究等。这些方法共同推动文学史的发展和完善。

历时性研究是按照时间顺序对文学发展过程进行梳理和分析,关注文学在不同时期的演变和变迁。共时性研究则是在某一特定时期对文学现象进行横向分析,关注不同文学流派和作家之间的相互影响和竞争。比较研究则是在跨文化和跨地域的背景下对文学现象进行比较和分析,关注文学之间的共性和差异。

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