1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，教育理论为教育提供了理论基础。教育不仅仅是一种行为，更是一种科学。通过研究和理解教育理论，我们能够深入探讨教育的本质和规律。教育理论的发展历来都是教育实践进步的动力，它促使教育工作者从经验中总结规律，从而更好地指导教育实践。
其次，教育理论为教育提供了方法论。教育实践需要一系列科学的方法来支持和推动。教育理论作为一门学科，致力于研究教育的方法和策略，帮助教育工作者更好地规划和组织教学活动。这些方法和策略可使教育工作者更加有效地传授知识，激发学生的学习兴趣和掌握能力。
教育理论还对教育目标的制定起着重要的指导作用。教育的目标是教育活动的核心，决定了教育的方向和效果。教育理论通过对社会需求、学生特点和教育机会的分析研究，帮助教育工作者明确教育目标，确保教育的有效性和适应性。
教育理论的研究还可以帮助教育工作者更好地了解学生的心理和需求。教育不仅仅是知识的传递，更是培养学生全面发展的过程。教育理论研究了学生的认知、情感和社交发展等方面的规律，为教育工作者提供了深入了解学生的工具和方法。只有了解学生的需求，教育工作者才能更好地调整教学内容和方法，满足学生的学习需求。
最后，教育理论的研究与创新推动了教育体系的改革和发展。教育理论通过对教育机构、课程和评价体系的分析和思考，为教育改革提供了理论依据和实践支持。它促使教育工作者不断反思和创新，推动教育体系更加贴近社会需求，更好地培养适应未来社会的学生。
教育理论是教育发展的基础和灵魂。它作为一门学科，对教育实践、方法论、目标制定、学生需求和教育体系改革都具有重要意义。只有深入研究和理解教育理论，教育工作者才能更好地指导和促进教育的发展，培养更多有才华、有创造力、有责任心的新一代。
