1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，谈及理论知识，自然科学领域的理论不可忽视。它们是人类认识自然界的重要工具，也是引领科技进步的指南针。例如，爱因斯坦的相对论理论，彻底颠覆了牛顿力学的观念，为我们揭示了时空弯曲的奥妙。这个理论的提出，让我们能够更深入地认识宇宙的运行机制，也为科技的发展提供了无限可能。
而社会科学的理论同样具有重要意义。它们研究人类社会的规律、人类行为的动因，有助于我们更好地认识和改变社会现象。比如，马克思主义的理论，为我们剖析了资本主义社会的矛盾和危机，引领了无数人民奋起反抗的斗争。其理论的鲜明特点和历史使命感，使得无论年代如何流转，其思想都能激励着人们探索更好的社会秩序。
当然，理论知识并非仅仅存在于学术研究中。它们亦可滋养人们的心灵，提升人们的审美情趣。比如，音乐理论，探究了音调、和声、旋律等音乐要素的规律，使人们能够更好欣赏和理解音乐的魅力。通过音乐理论的学习，我们可以更好地把握作曲家的创作意图，也能够更深入地领悟音乐所传达的情感和思想。
正是因为理论知识的存在，我们的世界才更加多样和丰富。它们如同一条闪亮的白龙马，将我们带进了一个个奇妙的领域，让我们目睹了人类智慧的璀璨光芒。
当然，理论知识也需要与实践相结合，才能发挥最大的作用。理论为实践提供指导，实践又验证和完善理论。正如理论是人类前进的阶梯，实践则是推动人类历史车轮向前转动的引擎。
理论知识的学习需要坚持不懈的努力和深入思考。但与此同时，理论也并非高高在上、晦涩难懂之物。它们要想真正发挥作用，必须与普通大众打成一片，融入到人们的生活中去。
在未来的学习和实践中，我们应该注重理论与实践的结合，注重理论知识的应用和创新。只有这样，理论知识才能焕发出更加夺目的光芒，为我们走向美好的未来指引前进的方向。
总之，理论知识如一把利剑，揭示了宇宙的奥秘；理论知识如一块金砖，引领了人类社会的进步。让我们怀着对理论知识的向往，不断探索、学习和创新，让智慧的火花在前行的道路上闪耀，为人类的幸福和进步贡献绵薄之力。
