1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弗洛伊德（Sigmund Freud）是心理学的奠基人之一，他对学前儿童的心理发展提出了独到的见解。弗洛伊德认为，儿童的思维和行为是由无意识的欲望和冲动驱动的，这种驱动在儿童时期特别强烈。他提出了“儿童性欲阶段”理论，认为儿童在不同的年龄阶段有着不同的性欲发展特点。这一理论对于教育者来说意义重大，它帮助教育者更好地理解和应对儿童的行为和情感需求。
蒙特梭利（Maria Montessori）是意大利的教育家，她创立了蒙特梭利教育法。蒙特梭利认为，儿童是自主学习的主体，他们通过自己的活动和探索来获取知识和经验。因此，教育者的角色是引导儿童，提供一个合适的环境和材料，让他们自由地发展。蒙特梭利教育法注重培养儿童的自律、自信和自立的品质，培养他们成为独立、自觉的个体。
菲尔伯根（Arnold Gesell）是美国的儿童发展学家，他对儿童的生理和心理发展进行了深入研究。菲尔伯根认为，儿童的发展是一个连续和有序的过程，每个儿童都有自己的发展节奏和时间表。他提出了“发育范式”理论，认为儿童在不同的年龄阶段有着特定的行为和能力表现。这一理论为教育者提供了重要的参考，帮助他们根据儿童的发展阶段来设计教育活动和教学内容。
达维（John Dewey）是美国的教育哲学家和教育改革家，他提出了实验教育的理念。达维认为，教育的目的是培养儿童的思考能力、创造力和解决问题的能力。他主张通过实践和体验来培养儿童的能力，让他们主动参与学习和发展。达维反对机械的记忆和死板的教学方式，主张让儿童在实际操作中学习。这一理念对于现代教育仍然具有重要的指导意义。
总之，西方学前教育思想的奠基人们通过他们的智慧和努力，为我们今天的教育体系奠定了坚实的基础。他们的思想和理念，不仅引领了教育的发展方向，也深刻地影响了后来者的教育观念。在今天的学前教育中，我们仍然可以从他们的思想和实践中获得启示和借鉴，为儿童的全面发展提供更好的教育环境和机会。
